人情社会加剧代际分化

    作者：廖保平

    昨日，中国青年报做了一个专题调查，《“拼爹游戏”中“贫二代”弱中求胜》，报道“贫二代”大学生求职遭遇“拼爹游戏”，出身贫寒、社会关系缺乏，求职过程中全靠个人奋斗。

    显然，“贫二代”是与“富二代”相对应的概念。近日，随着媒体人石述思撰写的《“贫二代”的18个标准》被网友广泛转载，“贫二代”成为上周谷歌十大热点词汇之一，可以看出人们对中国社会代际分化关注的热度。

    在“以应聘者的社会关系论英雄”的求职中，“贫二代”弱在没有社会关系，只能靠个人奋斗取胜。与这话相对应的意思是，“富二代”强在有社会关系，有人为他们辅好就业之路。

    如果我们不是生活在真空中，这个判断基本符合实事。今年6月出版的就业蓝皮书《中国大学毕业生就业报告(2009)》也证实了这一现实，国家与社会管理者、私营企业主、企业经理人员家庭的毕业生，求职成功的最主要渠道是“通过亲朋好友得到招聘信息”。校园“贫二代”多数只能在“人才市场”、“大学招聘会”上谋取职业，求职成本最高。

    对此现象的流行解释，是市场需要，招聘企业说，“社会本来就是资源重组，应聘者的家庭关系若有益于公司的未来发展规划，何乐而不为”。笔者曾在银行工作过，知道一个通过家庭关系可以拉到大

    但我们不要忘了，并非所有的职业均需社会关系，在职场里，社会关系通过运动--“找关系”，就会变成为求职的通行证，它运动成功的基础，在于中国社会仍然是一个人情社会。中国的人情社会以宗族(家族)伦理为基础，社会关系是人伦关系的延展，天然地具有近亲远疏，遇事重情不重理的特性。这是中国隐匿的社会地图，也是明白晓畅的道理，即熟人、关系好办事，无怪乎人们形象地说，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。人情如此重要，运用于重要的求职，不是“合情合理”的么？

    人情社会的弊病之一，是情重于理，模糊情感与规则的界限，容易为了私人利益，不惜损害公共利益。这种思维根深蒂固，每一个人在遇事当前，想到的是找关系，而不是寻求规则、法律的援助。

    现在，我们正处在社会转型时期，社会转型是一个宽泛的概念，可以指由农村社会转向城市社会，由农业社会转向工商社会，由人治社会转向法治社会，……仅就社会关系而言，是由人情社会转向规则社会。规则社会就是契约社会，构成社会基础的是共同的契约和规则，具体起来，就是通过充分博弈，建立起完善的法治体系和全社会基本的法治精神，人人依法行事而不逾矩。