苛责最贵希望小学的道德执拗

    作者：王聃

    中国海外三峡希望小学在重庆云阳县开学，该小学采用欧式建筑，周围环境非常好，学校各项设施至少50年不落后，被网友称为“中国最美丽的希望小学”。小学总投入350万元，相当于捐建17个希望小学，也是“中国最贵的希望小学”。(今日本报13版)

    背依大山、面朝长江，原汁原味的瑞士山地古典建筑风格——— 尽管附加于中国海外三峡希望小学外观的元素多么让人浮想联翩，但当其与“爱心工程”、“总投入350万元”，“相当于捐建17个希望小学”这样的字眼联系在一起时，还是在网上引发了激烈争论——— 比如有网友质疑说，“最美”实则“最贵”的希望小学，还能给人“手留余香”的温情吗，爱心可以被等同于“贵族化”、“豪华化”吗？

    以挥霍有限慈善资金为代价，打造“面子工程”式的希望工程项目，这种行为当然不可取。但我们不能忽视这样一个前提：捐建中国海外三峡希望小学并非公有性质的爱心举动，而是由中国海外集团出资点对点的“私人”捐赠项目。而从慈善理念的包容性出发，我们有必要尊重其对该小学建筑投入和外观样式的意见——— 即便其是“最贵的希望小学”。何况，该集团相关负责人还表示：“建最好的学校给山里的孩子，是想用‘榜样效应’吸引更多热心人参与到希望工程中来。”

    因而，出于其“非公有”的捐赠性质，单纯站在善款

    而细究公众对“最贵希望小学”的苛责，它隐含的其实是这样一种道德执拗：慈善一旦“豪华化”，便是变了味的善意。因为这种执拗，他们可以对点对点“私人”捐赠的自主属性视而不见。而往深处看，这无疑又折射出公众的另一种“慈善焦虑”：由于我国慈善法尚未出台，完善的慈善体系也尚未建立，对包括希望工程在内的慈善举动，多采取的是公立慈善组织“面对面”的集体救助，而这种救助往往具有不均衡性。在慈善资源难以整体性满足的前提下，任何过度的慈善举动，无疑都会引发公众的“相对被剥夺感”与苛责。

    350万元的中国海外三峡希望小学，其实并不值得褒贬。公众纠缠于其中的道德执拗，也无需指责，需要反省和回答的，更是这样一个沉重而紧迫的命题：完善的慈善体系何时才能建立，公众的“慈善焦虑”何时才能消解。