另一种“红楼梦”

    陈四益

    大概是“开谈不讲红楼梦，纵读诗书也枉然”的传统作怪，直到今天，不管张王李赵，但凡读过几本书的，都要“涉红”一番。于是，惹起一番风波，一番热闹，张三说李四如何，李四说王五怎样，王五又如何说了刘二，说者畅快，闻者怡神，大家都很开 心。至于《红楼梦》到底如何，因为谁也说不清，所以谁也不关心。这些“开谈”，听着玩玩无妨，一定要当作一桩大是大非，争个谁是谁非，而且好像谁说的就是科学，谁说的就是胡咧，不免过于劳神。

    一部《红楼梦》原是“假语村言”，非要在经史子集里去寻根究底，或是家史，或是史事，甚至要从“假语村言”中寻出一个真故事来，为此费尽心力，又何苦来哉。即便有天大的本事，真个把“假语村言”还原为“真凭实据”，《红楼梦》还是《红楼梦》吗？所以，这类“说梦”，我是从无兴致去读的，当然我也管不得爱说爱读的人。说者自说，读者自读，只要开心，均无不可。至于是在什么地方讲，我看也均无不可。即便在人民大会堂又能怎样，何况是央视。

    然而，一部小说，几百年了，世事何止三变，《红楼梦》却还不断引人细说短长，也足见其魅力。魅力永在，是为不朽。近五六十年，出版作品无数，但能这样经得住说的作品何处去觅？作为一种文化现象，如果讨论一下为什么《红楼梦》经得说，另一些作品经不得说，倒是颇有意思的话题。

    说梦的方式不止一端，找故事后面的真事只是一种，接着故事讲故事或依着故事编故事，是另一种。当然还有其他种种，无法一一细说。就是单说一种，也颇费口舌。最近翻出来重看的《一层楼》，就是依着故事编故事的，作者是蒙族作家尹湛纳希。他生于1837年，卒于1892年。写作《一层楼》的时代，总在他壮年时期。那时他大概已经完成了《红楼梦》的译介，所以，这部小说从人物到情节，都有《红楼梦》的影子，连回目文字也有十分相近者，说它是仿制品，不算夸张。书前有一篇文字介绍《一层楼》中援引《红楼梦》之概略，可以窥见此书的移植和借取。书前序言说：“本书中原无恶媳奸妾之弊，亦无家政内专之失，此其所以略不同于《红楼梦》耳。然琴、炉二人之心不殊钗、黛，而璞玉独恋之意无异于宝玉。况老太太、金夫人之议，两厢分拆，致令璞玉之佳偶虚如望梅者，又何别乎贾母、凤姐之合谋，而使宝黛之良缘幻若画饼者哉？”序文不曾回避此书对《红楼梦》的模仿，但《红楼梦》说了几百年还有说不完的话题，《一层楼》就没有这样的幸运了。这其中的因缘，是很可以思索的。

    重读《一层楼》，还有一点令我觉得有趣的，是这个1978年出的此书第二版。别的和第一版大概没什么不同，惟独满书怪字，费人疑猜。“弊”作“比”下加“艹”，“缘”作绞丝旁加“元”，“儒”作人旁加“入”，“藏”作草头下加“上”，“道”作走之加“刀”，“慢”作竖心加“万”，种种稀奇古怪，不一而足。若是三十上下的人读了，一定不知所以。幸亏我痴长几岁，知道这些都在1977年急急忙忙公布的第二批简化字榜上。内蒙人民出版社跟风太紧，印出了这本怪字满篇的书来。这批简化字试行8年之后才被废除，但试行期间似乎并不为公众接受，所以大批使用“二简”字的出版物并不很多。于是，这本《一层楼》便因此有了一种特别的版本价值——研究汉字简化和简化字推行的人，可以将它作为一段历史留存的标本，也可以作为滥简汉字的一个绝妙例证。

    （《一层楼》尹湛纳希著，甲乙木译，内蒙古人民出版社出版）