“古建筑绕不开风水”

　　“我想问问那些说风水是迷信的人，在西方建筑理念传入中国前，中国的哪一座城市，哪一个村庄，哪一个城镇不是靠风水选址？”于希贤说，风水的本质是中国古代建筑选址、规划的一种经验性文化，其精华也在于此。 　　

　　风水古 称堪舆、地理、青乌等，他认为，就像炼丹术是我国化学的起源、占卜术是我国天文学的起源一样，风水学成了我国地理学的前身。

　　据他介绍，风水选址要“藏风聚气”，故讲究山清水秀、山环水抱，强调天人合一，即人与自然、人与人，自然与自然的和谐。流派之一峦头派讲究“辨方位，测山岗，察阴阳，观流水”，“这即使用现在建筑选址的科学来检测，也是完全符合的”“作为一个建筑学者，发现中国古建筑绕不开风水。”北京建工学院城市建设研究所教授韩增禄说，这正是他涉足风水研究的动因。

　　他将中国古建筑文化内涵总结为四个字“建筑易学”，而“建筑易学”的核心内容又是建筑风水。

　　同样研究《周易》与风水的南京大学李书有教授在其文章中写道：“现存有名的古村镇，如皖南徽州的西递、宏村，浙江金华兰溪的八卦奇村等，都是依风水原理选址、营造的，成为人们旅游观光的景区，也是人们了解中国古代风水的样板。”作为一个城市规划学者，韩增禄毫不掩饰自己对古中国那个风水世界的向往。

　　“风水讲究城市整体布局，整体协调，强调建筑之间的合理间距，强调人住在其中要舒适自在。这都是现代建筑最缺乏的东西。”在68岁的韩增禄看来，自上个世纪西方建筑理念传入中国后，中国的城市建设者们一下子从过去对古建筑的自傲跌入自卑，基本上丢掉了我们自己的风水建筑，全盘接受了另一个思想体系的西方建筑。

　　韩增禄说，“现在，我们城市中的楼房比高比大，出现了严重的‘千城一面’现象，看了一个城市等于看了全国的。

　　外国人现在来到中国，能看到什么中国的建筑？“于希贤也认为，风水研究在中国现代建筑中非常匮乏，他由此提出，现代的城市规划工作者和建筑师学一些风水知识，对城市建设极有好处。

　　对这种观点，清华大学教授陈志华并不同意，搞乡土建筑，对建筑风水进行科学的分析，是为了解释中国传统建筑上的一些现象，如天坛为什么上面是圆的，底下是方的，故宫的水为什么从西北进，从东南出，这些在建筑风水里都能找到说法。

　　但是，“我们研究建筑风水，是当成一种历史现象，而不是当成科学来研究的。”

　　国门外的“中国风水热”

　　“实际上，风水班进校园早就不稀奇了。”于希贤说，早在上世纪90年代初他就在北大开了风水课，是向全校开放的选修课，每次都有100多名学生来听。北京建工学院韩增禄老师、东南大学物理系的李仕澄老师等人也分别在校内开设了与建筑风水有关的选修课程。

　　于希贤说，由于风水仍被视为迷信，还未能实现在国内培养建筑风水的研究生。港、台风水学研究一直没有中断。于希贤就曾赴香港大学和台湾淡水大学讲过风水课。

　　而韩国和日本的风水学研究更为兴盛。上世纪70年代，世界上第一个风水学博士学位，被韩国人尹宏基从美国取得。

　　日本东京都大学教授渡边欣雄近期则告诉于希贤，日本110所大学开设着风水课。于希贤还告诉记者，从上世纪80年代起，西方欧洲国家已掀起中国风水热。

　　中国建筑文化中心门户网站一篇文章显示了这样一则趣闻：“最初，美国人对中国的风水学半信半疑，自从美国地产大亨唐纳川普在纽约兴建川普大厦请风水大师来看风水后，美国各地的办公大楼和住宅，也都会请人来看风水了。川普早些时候要建一座以亚洲人为销售对象的楼时，首次请人看风水，结果卖得很好。”另有媒体报道称，一些美国大学开设了风水课。

　　于希贤对10多年前的一件事记忆犹新，他应邀去英国大使馆讲中国文化，去了才知道使馆召集了驻京的38个国家的大使来听讲，“英国大使点题要听的，就是中国的风水文化。”在兼任莫斯科大学教授期间，于希贤还在俄罗斯培养出了一个风水学的研究生。

　　商业化的疑问

　　媒体此前报道，培训班的合格者将获“建筑风水文化执行官(师)”证书，记者求证时徐韶杉对此否认，称合格者只是由中国建筑文化中心颁发一份“培训合格证书”。

　　徐韶杉介绍，截至9日上午，南京和北京两个报名点接到的咨询电话已有数千。来自全国各地的报名者主要有三类，第一类是房地产从业人员，第二类是普通的爱好者，第三类是民间的风水先生。

　　准备参加“风水班”的曹先生是南京市高淳县的一位风水先生，他常被附近农民请去看风水。“农村风水市场很大，村民盖房子或者家中连出凶事，总要请风水先生的。”于希贤说，尽管我国劳动职业划分里，是没有风水师的，但实际上，从上世纪80年代起，国内各个地方都开始有了地下风水师。“现在如果加以统计，将是一个庞大的数字。”有业内人士向《金陵晚报》记者透露，在南京仅“有点名气、被房地产商奉为上宾的风水师”至少有上百人。南京当地一位不愿透露姓名的风水从业人员告诉记者，南京的楼盘，开建前百分之七八十要请风水师看。

　　徐韶杉否认开办首个“风水班”是出于商业目的。他解释，每个学员的收费是5800元，不包食宿，但开班的成本也很高，仅一天的场地费就要五六千元，加上人员工资和10余位知名大学老师的讲课费用，“只能保本”，“这个班重在推广建筑风水文化，而非赚钱。”徐韶杉说，首个“风水班”的开班目的之一，正是聘请多位教授讲授真正的风水学，也能使当前社会上“吃香”的假风水师失去生存空间，伪风水无处容身。

　　对于学员是否有商业目的，他认为，这只是建筑风水的一个知识普及班，不能排除有些学员来学习出于各种各样的目的，但这和办班本身没有关系。“就像有人学了武术去打架一样，并不能说开武术班是错的，或者武术不好。”徐韶杉此说并非没有缘由。复旦大学文博系主任、同济大学建筑学博士蔡达峰教授此前曾对媒体表示，在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为。

　　“对于风水术，究竟需要如何引导，值得好好思考。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值；但倘若是从商业角度来利用，为获取经济利益而加以宣扬是不够负责任的。”　本报记者 宫靖 南京报道

　　责任编辑 原霞