汪金友

    今年5月去洛阳，从市区往南到龙门石窟的路上，忽然发现有一个路标，上写着“安乐窝”三个字。我赶紧问导游：“怎么，这里还有叫安乐窝的地方？”“有哇，而且还是一个旅游景点呢。”“回来时，我们一定要去看看。”征得同车的几位朋友同意后，我一再这样地叮嘱导 游。

    在我的心目中，“安乐窝”可能有两种情形。一种是王公贵族或达官贵人给自己建设的极度豪华的享乐之所。在我家附近的天津蓟县，就有这样一座独乐寺。相传就是因为唐代安禄山在此起兵时，“盖思独乐而不与民同乐”而得名。据说乾隆皇帝看了独乐寺和公乐亭之后，也曾写过这样的诗句：“公乐亭，独乐寺，公乐没有独乐乐。”再一种是功能齐全的提供吃喝玩乐的高级娱乐场所。但这样的场所，怎么会变成旅游景点呢？又怎么敢挂这样的招牌呢？

    待回程到那里一看，我才傻了眼。这个“安乐窝”，却是宋代理学家邵雍的故居。其中有邵子祠，祠堂坐北朝南，正门额题“安乐窝”三字，祠内有皇极书阁、九贤祠等古建筑。因邵雍生前喜爱花草，故祠中广植花木，四季松柏常青，花草繁茂。

    邵雍（1011年—1077年），字尧夫，号安乐先生，为北宋理学的奠基人。邵雍30岁时，来洛阳游学，被洛阳的秀美风光所吸引，次年举家迁居洛阳。初到洛阳没有住处，自己又是一介穷儒，没有多少积蓄。于是，他在洛河南岸搭了一个草棚栖身。这里“蓬荜环堵，不蔽风雨”，每逢下雨，满屋都是水。附近的人都讥笑他，但他却不在乎，自称其住所为“安乐窝”，并赋诗一首：“家虽在城阙，萧瑟似荒郊；远去名利窟，自称安乐窝。”后来，司马光、富弼、吕公著等人共同集资，为他买下了洛河天津桥南的五代节度使节安审琦的故宅。为了解决衣食问题，邵雍自己还在洛河边辟了一些荒地，收获仅供温饱。虽然生活穷困，但他不以为苦，自号安乐先生，仍把自己的住所叫做“安乐窝”。

    由于邵雍以品德才学名满天下，朝廷多次请他出仕，但他一一回绝了。北宋熙宁十年，他患病去世，时年66岁。程颐为他写了墓志，称颂其“身怀内圣外王之学，其道纯一不染”。

    在我们参观“安乐窝”时，周围的几家居民非常热情，争着抢着地说：“我们也姓邵，我们都是邵雍的后人。我们这个村就叫‘安乐窝’村，我们这个镇就叫‘安乐窝’镇。”我问：“你们邵家现在有当官的人吗？”一位中年妇女高兴地回答：“有哇，我们孩子他叔，就是刚选上的村长。要不，我把他找来给你们介绍介绍。”我突然觉得，这些邵雍的后人，都是很容易满足的人，也都是很快乐的人。

    心理学家奥瑞利欧斯说：“如果你对周围的任何事物都感到不舒服，那是你的感受所造成的，并非事物本身如此。”境由心造，乐由心生。只要你愿意快乐，那么无论住什么样的房子，你都能像邵雍一样找到快乐的理由。