清明时节,依旧断魂
清明习俗并没有像一些其他民族传统节日那样面临没落的命运
这是个叫人哀伤的节日，全世界的中国人为了这个日子，蜂拥而至先人灵前，只为给自己的列祖列宗、挚爱亲朋烧把纸，上炷香。
“万物生长此时，皆清洁而明净
，故谓之清明”，在这草长莺飞、春暖花开的季节，我们追思亡人，这是怎样的用心良苦。
清明节在中国，有上千年的历史，从起源上看，是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的节日，人们不仅在这一天扫墓祭奠、怀念亲人，而且利用这个机会踏青春游、亲近自然。
近些年，清明习俗不但没有像一些其他民族传统节日那样面临没落的命运，反而出现了文化复归的趋势，各地的祭扫大军呈迅速上升势头。2004年清明期间，上海约有650万名市民外出扫墓，祭扫车辆27万余辆。上海媒体估计2005年清明有750万人出动扫墓。
不只是上海，在北京、杭州、广州……在一切华人聚集的地方，清明祭扫时的蜂拥人群、袅袅香烟都构成了独特的文化景观。
在缅怀中缓解社会压力
“清明节一般不放假，但我妈妈总要找个周末，去给外婆外公上坟。”已经在北京工作了多年的小周，对妈妈的行动表示理解。“人去世了，不管相不相信有灵魂存在，都应该以此表示对他们的尊重，毕竟是一种怀念。”
人们在一种仪式化的追思里，寄托了对前人的怀念，通过清明节的习俗活动，人们对前人思念的情感有了适当的表达方式，获得了内心的平衡与宁静。
“一到过年过节，我妈就经常梦到去世的亲戚穿得很少，屋子漏雨什么的，所以特别注意按时给他们扫墓，送点钱花。”祖籍广东的小朱，有一个庞大的家族，而维系他们亲情的，是节日的祭祀活动。“虽然知道没有阴间，但还是希望为他们做点什么，这样自己心理上比较平衡。”
中国人民大学中文系副教授黄涛说，20世纪80年代以来，中国社会处于急剧转型期，经济发展很快，但文化建设没有同步发展，社会上有人文精神失落的倾向。清明节俗的兴盛，宣扬了中国传统中的孝道伦理，强调了亲人间的感情联系，从一个特定的角度促进了社会上人文精神的建设和弘扬。
北京理工大学中国问题学专家胡 星
斗教授说，高节奏的现代社会里，人与人的关系十分紧张和复杂，斗争频繁，现实生活中的压力容易让人身心疲惫，所以人们更加重视亲人之间的关系，渴望祖先的保佑。“中国人从熟人社会走向陌生社会，希望借祖辈的力量在陌生的社会中取得成功。”
“中国又是谋略民族，讲究策略和计谋，在中国谋略远远超过了道德，是立身、发财、升官的基础，所以人与人之间钩心斗角，不坦诚是很自然的，人们也必然感觉价值观的飘忽不定，而把希望寄托给祖先。”胡
星 斗教授说。
