李毓芳坚持：火烧的是咸阳，而不是阿房宫
“发掘前，囿于阿房宫被‘毁于一炬’的说法，我们希望能在遗址上发现红焦土，但经钻探，一点红焦土都没发现，”李毓芳说，其实发掘的方式是很先进的，在20多万平方米的范围内，每平方米打下5个探杆。探眼打到原来台基的夯土地
面，没有一点红焦土的痕迹。于是，她作出了“项羽没烧阿房宫”的结论。
“司马迁说过项羽烧了阿房宫吗？”李毓芳说：“《史记·秦始皇本纪》载：项羽‘遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分。’《史记·项羽本纪》亦载：‘项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。’《史记》中只说项羽烧秦宫室，火3月不灭，可没说烧的就是阿房宫！”根据考古资料，“秦宫室”是指秦咸阳宫。事实也是如此，此前在位于咸阳西南的秦咸阳宫发掘时，发现了大量的灰烬和红焦土，证明项羽确实曾纵火焚烧过秦宫室。
阿房宫成了秦王朝一个没有完成的美梦，并在战乱中衰毁，成为千古凭吊之地。然而，考古证明火烧阿房宫的说法很可能是流传千古的谬言。
李毓芳坦言：新发掘的宫殿是战国秦上林苑，与阿房宫相隔数十年阿
房宫前殿遗址考古工作基本结束后，在寻找和确定阿房宫范围的过程中，去年11月6日，在前殿遗址之西1150米处发现了一座很大的宫殿建筑遗址。遗址南部夯土台基东西250米、南北45米、现存高9米，为宫殿区；北部为园林区，范围难以确定。台基西面有廊道遗迹，从倒塌的建筑堆积物来看被火焚烧过，说明台基上面的建筑曾遭遇过火灾。园林内发现了一处由大、小卵石构成的石渠。石渠窄而浅，不具备排水功能，应为园林一般水景观。
从遗址出土的板瓦、筒瓦、瓦当的形制来看，均具有战国秦的特征。板瓦表面为细密交错的绳纹；筒瓦表面是细绳纹、内为麻点纹或手抹成的凸棱，全部是泥条盘筑法制成。此外，出土瓦当凹凸不平的纹饰及制法，饰有顺长绳纹和细密小方格纹的栏边砖纹，这些都是时代较早的特征。总之，无论从纹饰特征或制作粗糙、表面不光滑、纹饰较浅、纹路不清晰来看，均与秦都咸阳宫出土的建筑材料相同，要比阿房宫前殿遗址北墙顶部倒塌堆积中出土的建筑材料早得多。因此该遗址早于阿房宫前殿遗址，应为秦统一以前的战国秦上林苑建筑遗址之一。
这座宫殿遗址与阿房宫没有任何关系。况且，没有任何文献说过，战国秦上林苑中的建筑划进了阿房宫的范围，或阿房宫划入数十年前的战国秦上林苑的范畴中。
刘庆柱说：恢弘壮观的“阿房宫”是后人描写和夸张而来
千百年来，阿房宫成为中国历史上的一个特殊载体，即被后人视为既是古代宫殿建筑的杰作，又是秦始皇、秦二世大兴土木、奢华无度、涂炭百姓、重赋急刑的历史佐证。因此，阿房宫的恢弘壮观被后代文人描写得越来越夸张，而秦始皇、秦二世在人们的心目中淫威暴虐的狰狞面目也就越来越凸现。
西汉前期著名政治家贾山，在《至言》中，把阿房宫描述成“殿高数十仞，东西五里，南北千步，从车罗骑，四马骛驰，旌旗不桡。为宫室之丽至于此，使其后世曾不得聚庐而托处焉。”司马迁笔下的阿房宫规划是“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”汉唐时代之间的文人，对秦宫室和阿房宫进行了更具想像力的描述。《三辅黄图》甚至将秦都咸阳的离宫别馆统统记在阿房宫名下，其言“始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八十余里。表南山之颠以为阙，络樊川以为池。”《三辅旧事》把《史记》中记载秦始皇二十六年立于咸阳宫前的十二尊铜人，移到“阿房殿前”。杜牧笔下的阿房宫被推向极致：“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”
刘庆柱说：观念的历史不能代替历史的思考
这次考古发现之所以能引起这么大的轰动，最主要的是由于阿房宫的瑰丽、宏伟已经成为人们心中美好的影像；项羽火烧阿房宫的观念，由于受到杜牧《阿房宫赋》这一文学作品影响，早已被人们所接受。在人们的观念中，是秦始皇大兴土木的暴政繁刑，使社会矛盾激化，导致强大的秦帝国迅速灭亡。阿房宫建筑越恢弘，给百姓造成的痛苦越深重，留给后人的历史教训也就越深刻。由此可以看出，一些人将观念的历史代替了历史的真实；其次，考古的发掘、研究落后于人们对这一事实的认知。当然，考古学对历史研究的重要性也没有被充分认识，这也是原因之一。
不能把观念的历史代替历史的真实。尽管历史学家对秦帝国、秦始皇的历史判断是正确的，但在历史资料的使用上，不能因为结论的正确而忽视历史资料自身的科学性；更不能为了强化结论的说服力，而使用“放大的”甚或“夸大的”历史资料。
从阿房宫遗址考古发现引起的风波中，使我们认识到历史学作为一门科学，要尊重历史事实，要在考古新资料的不断发现中、多学科结合新方法的不断应用中、学科理论的不断创新中，纠正不正确、不准确的判断中发展的。作为近代科学发展出来的考古学，使人类对自身历史的认识，从宏观与微观两方面都产生了全新的飞跃，这样的例子不胜枚举。有人认为，考古成果改变了历史，其实不是改变历史，而是还历史以真正面目，使观念的历史与历史的真实相一致。
责任编辑 原霞
