12月17日，全国各大媒体纷纷刊登了“82岁的杨振宁与28岁女硕士生翁帆在北京订婚”的爆炸性新闻，引起舆论的广泛关注（《新京报》12月17日)。曹林先生对此大加赞美，认为从这段“老少恋”中可以感觉到“大师身上散发着的人性化光辉和超越世俗的勇气”，令人“震撼”！(《潇湘晨报》12月17日)对此，笔者不以为然。

　　曹林先生之所以对杨先生的老少恋感到“震撼”，从文中看，主要有以下三点：

　　一是他似乎对名人“老少恋”有着某种程度的推崇心态。他对西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，大文豪梁实秋与比他小30岁的歌星韩菁清的忘年之恋，表现出很强烈的欣赏，所以认为“杨振宁在21世纪为历史再添一段佳话，更是一段美丽的童话”。这一点，是曹先生的个人偏好，笔者不大好评价。同样是出汗，太太小姐出的是香汗，苦工劳力出的是臭汗，人们之所以有这样的认识，并非因为汗真的有香臭之分，而是出于对出汗人的喜还是厌。或许曹先生是把名人的老少恋当成风流韵事来看待的，这是他的自由，但却没必要为此“震撼”吧？

　　其次，曹先生认为过去人们把老少恋视作“道德上有问题”，而杨振宁以超越世俗的勇气告诉我们“爱可以超越年龄”，这是人格完全的一种表现。应该讲，现代社会里，民众和社会舆论对与自己的观念、社会的习俗相悖的人和事，已经越来越给予理解和宽容了，这是社会进步的体现。但是，道德上没有问题，并不代表道德上值得推崇，这是很简单的道理。超越年龄的爱就比同龄人的爱更令人震撼吗？显然不是。我们不应该从一个极端滑向另一个极端。

　　第三，曹先生认为，相对于社会上那些充满了“金钱的狂妄和恶俗的横行”的“泛滥的忘年之恋”，“这份爱是人格魅力的引力，洋溢着知性之美”。笔者对以金钱为基础的老少恋也深恶痛绝，但这同样不能用来证明杨先生的这份感情就是纯净和高贵的“柏拉图之恋”。

　　总之，笔者认为，在一般人和传统的眼光中，老少恋，尤其是年龄过分悬殊的老少恋，是不大符合社会风俗习惯和公共道德要求的。这种认识并非完全是封建落后的观念，而是有其内在的道理的。年龄相差过大，男女的心智、身体健康、生活规律乃至性的需求等等，都处在完全不一样的状态下，确实很难达到琴瑟和弦、鱼水相欢的境界，这是大自然的规律。想要共同营造美满的生活，对双方来讲都是一种挑战，处理不好会变成负担和折磨。因此，对于老少恋，应该尊重并致以美好的祝福，但没必要大加赞美，因为它并不代表爱情和婚姻的正常走向。(蒹葭)