进入11月以来，《“辛酸父亲”的信》（以下简称《来信》）在网上引发了一场“为人大讨论”。“虚荣，盲目攀比”、“缺乏爱心，不懂得感恩”，是这场讨论中，上世纪80年代生人（以下简称为“80年代”）被戴上的两顶“帽子”。然而，80年代出生的年轻人却拒绝被归类，针对“80年代”的各种指责，被他们一一反驳。

　　批评者：80年代生人有八大缺点

　　有媒体报道称，“有的学生一个月就能花掉两三千元，有女朋友的花费更大，但大学生几乎都没有收入来源，于是在攀比心理和物质欲望的驱使下，他们只好从双亲那里榨取”，“近些年来高校里的学风越来越差……盲目攀比，把额外的负担甩给生活本已不易的父母，当父母不能满足他们时，甚至会说出一些怨恨父母的话”。

　　日前，一篇《坚决不娶80年代女》的帖子成为各家网站的浏览热门。在70年代生的作者眼里，“80年代女”有好几大病症：

　　自我。“80年代的女孩子们，几乎都是独生女。独生女们从小就被惯着宠着，天生的以自我为中心，举手投足间透出一股王者之霸气。你是想娶老婆还是想娶女王？”

　　享乐主义。“寅吃卯粮对她们而言没有什么可奇怪的。只要财力方面没问题，她们总能紧跟巴黎纽约的脚步。享乐就这样简化为享受名牌。……不过是想用钱来证明自己而已。她们所标榜的个性，如此苍白。”

　　精于计算，过于现实。“她们的成长与市场经济同步，从小就学会用经济学武装自己的头脑。……像小鸟一样在外企之间跳来跳去。……基本上是流行什么考什么。……参加这类学习班的另一个好处就是可以顺便钓个金龟婿。”

　　这篇网文的观点获得一些人的拥护。有人认为，此类病症在“80年代”身上“常见，且不分男女”。

　　有人甚至归纳了80年代生人的八大缺点：虚荣，盲目攀比；缺乏爱心，不懂得感恩；懦弱、缺乏责任感；自私自我，孤独颓废；享乐主义、自理能力差；精于算计、过于现实；缺乏诚信；浮躁，急功近利。

　　灰色事件不断给80年代生人抹黑

　　其实，近年来，针对80年代生人的批评声，一直都没有停过。

　　2003年春，部分高校学生因恐惧SARS传播而“大逃亡”，他们的行为受到许多人的严厉指责。一篇名为《丑陋的大学生》的网文被广泛传播。“不以民族大义为重，不以自己家乡父老乡亲的性命为重，为了保全自己那可耻的生命，只是为了逃避那可能的瘟疫纷纷上演大逃亡的闹剧……大学生，作为国家发展、民族复兴的主要担当者，在民族的危急时刻竟然上演如此卑劣的表演！真让人寒心！”

　　措辞激烈的《丑》文当即得到网络舆论的回应，“逃亡事件”争论引发成一场针对“80年代”的声讨。“现在的孩子啊，真让人痛心！”“如果爆发战争，他们能出来保卫国家吗？民族的发展还能指望这些‘80年代’吗？”

　　今年2月2日，北京少女作家春树登上了美国《时代》周刊亚洲版封面。《时代》周刊同时报道了少年作家韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬，并将他们作为“80年代”的代表，与美国60年代“垮掉的一代”相提并论。《时代》用一个词来形容“80年代”的特点———另类。

　　“80年代”再度成为焦点话题。“我们期冀着真正的自由，去我们想去的地方，做我们想做的工作，拥有我们想要的朋友”，春树这样说。但是，退学、性爱、放荡不羁、地下摇滚等过多自我元素出现的“残酷青春小说”，并未得到太多的认同。“颓废、混乱、自恋”，高销量招来了不少批评。

　　此后，郭敬明等“80年代后”热点人物陆续在文坛上热闹登场，然而抄袭风波、笔战……互不认可的“80年代后”，给这个群体本身就带来了许多是非。

　　文化批评家朱大可说，“他们只是一些被商业激素催熟的果子，只能反映市场繁荣，不是文学繁荣”。纷争之后，“80年代”仍然没有获得亮色的评价。

　　在一次次灰色事件的推波助澜之下，媒介上关于“80年代”的批评声也越来越多。

　　80年代生人：反对被归类，反对以偏概全

　　11月10日晚贴在复旦大学BBS上的《来信》，得到的回应基本上都是“这是个别现象，没有代表性”。该校新闻系二年级学生小陈认为，“这样的个别现象哪个年代都有，我不认为80年代生人对亲子关系是冷漠的，你可以去看看复旦的‘亲情永在’讨论区，那里更多的学生在谈论父母对自己的关爱，和报答父母的心愿。单纯以为是年代问题，实在有失公平”。

　　反对以偏概全，是“80年代”面对指责的基本态度。

　　春树上了《时代》，被认为是中国“80年代”的代表。但立刻有同辈人说，“像春树之类的只是个人表现……不是说春树另类吗？既然是另类的，那就证明与周边的人是不同的。而以这个‘异类’代表整个‘80年代后’，是不是太可笑了呢？”

　　被冠为“代表”的春树和韩寒，自己也不认账。

　　记者曾就“80年代现象”分别征询他们的看法。春树说：“我怎么就成他们的代表了，我还不乐意呢！互相不了解啊！我就觉得我跟1989年出生的那些人距离很大。”韩寒干脆表示“这样的提法实在很愚蠢”，“因为‘70年代’和‘80年代’没有什么区别。若非要说有‘80年代’，我不得不是其中一分子，因为我是1982年生的，仅此而已。”

　　网络上，“80年代”的平静回应，也得到了网友的叫好声。一位“80年代”女生细声细语地告诉愤慨的“50年代”老先生：“您说的那些毛病，不仅仅我们这一代有，任何年代都会有，也包括老先生您所处的那个年代，不然在抗战的时候就不会有汉奸了。”

　　“实际上，穿长袍马褂的指责穿中山装的，穿中山装的指责穿西服的，穿西服的指责穿牛仔裤的，穿牛仔裤的指责染了头发的，这都是一脉相承，实在正常不过。”60年代网络名人王小山为“80年代”鸣不平，对“代际批判”很不以为然。“70年代的人，你们还记不记得前年的《不和70年代出生的人交朋友》？”

　　“80年代”反对把这些缺点归结为年代的原因。他们说，这些小毛病的发生有环境的大背景，而这些小毛病成不了大问题。

　　“我是1983年出生的。从我出生到现在，伴随着我成长的是中国社会翻天覆地的变化。”北京大学一男生表示，“我们还没有走向社会就感到了社会的压力，与此相佐的是我们内心的各种矛盾冲突，我们接受的是正规传统的教育，父辈的道德准则还是我们潜意识里的金科玉律。与此同时，大量的外来文化、生活方式、道德行为准则也给我们带来了难以抗拒的冲击。”

　　“我有着‘80年代’的一切缺点，但是我认为我是一个很自豪的‘80年代’。我自立、我自信、我有主见。在大学三年的时间内，我已经尝试了各种工作，从超市的促销员到广告公司的业务员，从兼职记者到网吧网管，我已经不太记得我到底做过多少事情。我大手大脚地花钱，但花的钱都是我自己赚来的。我从来不认真学习，但是我根本不在乎一纸文凭。我不听家长的话，他们虽然比我们走了长得多的路，但这就是他们比我们正确的理由吗？”

　　有心理专家认为，青少年有自己的心理感受，成人把自己的价值判断和感受强加给青少年，不太公平。

　　王小山亦提醒批评者不要忽视一个规律：年轻人拥有未来，愤懑也罢，咒骂也好，谁都阻止不了国家社会将来掌握在他们手里。

　　事实上，遭受诸多非议的“80年代”，已经在社会上崭露头角，并且带来希望。

　　有媒体在总结中国今年的奥运胜利时发现，中国队获得的32枚金牌中，有22枚金牌得主生于80年代，所有“零突破”项目的创造者，无一不来自“80年代”。

　　“他们年轻的面孔，张扬的个性和逐渐摆脱了‘为国争光’和‘感谢祖国’的真本表白，让人耳目一新，让观众更深地体会了来自于体育本身的真正魅力。”

　　在举国为《来信》痛心的时候，不妨回忆一下这个小镜头：

　　“80年代”的冠军们在赛后表白中，感谢最多的是自己的父母。“乒乓男双冠军之一、20岁的陈赛后很酷的表情让人印象深刻，可面对镜头向母亲的表白稚气全显，他坚强地说，“妈妈，我是男子汉，我不哭”。 (中国青年报记者 林蔚)