阅读史铁生，是从《我的遥远的清平湾》开始的。

    那时我还是个16岁的中师生，却被深深地感动了。史铁生写他那段知青生活，应该充满着憎恨和阴冷的情感，他就是在那时失去了最宝贵的健康，但文中却没有一丝的阴郁与灰暗。对陕北那片贫瘠的土地，他怀着那么深、那么质朴的爱 ，质朴得几乎模糊了它的外在形式，它是小说，当散文读更让人荡气回肠。那份默默的情，持久而强烈地震撼着一个少年的心灵。从那以后，史铁生成了闪耀在我阅读天空中的一颗璀璨的星。他每有新作发表，尤其是散文，我都找来一读。

    史铁生19岁上失去了行走能力，人生刚刚开始，仿佛都已结束。活着还是死去？在一座名为地坛的园子里，这个坐在轮椅上、自感被命运抛弃的年轻人成年累月想着的就是这样的问题。15年后，他终于将这份心灵档案公布于世，这就是那篇长达15000字的《我与地坛》，这是我迄今为止读到的最为震撼心灵的散文。郁达夫先生说，好作品都是作家的自叙传。因为好作品体现了作家的生命意识，融进了作家的血和肉。史铁生像一个“外科医生”，拿起冰冷的解剖刀，将自我置于灵魂的“祭坛”上，作着无情的解剖与拷问。他曾有一本书，书名就叫《答自己问》。《我与地坛》中，史铁生与地坛相约，一次次地与园神讨论人的种种痛苦和不幸。但讨论的前提是他得以自己为标本。这真是一次残酷的命运之约。从自身的不幸出发，他说，假如世上没有了残疾、丑陋和愚钝，大家都一样地健康、漂亮、聪明，都一样地幸运，这世界还有差别吗？而一旦没了差别，世界还会有生机吗？恐怕所有的人间剧目都要收场。苦难是必须的，世界的运行需要它。接下来就有一个令人沮丧的结论等在那儿：谁去体现美好？谁来担当不幸？就命运而言，休论公道。那么一切不幸命运的救赎之路又在哪里？这是一段涅式的心灵史，记述了他的个体生命为什么不死却活着、到怎样活下去的激烈冲突。———谁不想有好的命运？谁是我们一生幸福与痛苦的设计者？曾是困惑着我的人生之谜。史铁生的《好运设计》一下子将我从黑暗幽深的生命隧道，引入到光明的开阔地。作者从出生、生活环境、幼教等一个个假设写起，深入浅出地剖析了人无法选择自己出身的悲哀、无法把握自己命运的无奈、无法实现自己价值的痛苦。那么，人生注定是场不可避免的悲剧？不！作者告诫我们，不管怎样，都必须牢记自己是一个“幸运者”，天灾人祸、偶然事件，或许是一种悲剧，但作为人，应有信心、有力量去超越它，去为自己争取一种圆满的结局，好运的设计者就是我们自己。

    轮椅是史铁生的精神家园，使其远离世俗的纷扰，对生命作更深更远的玄思，于是又有了近年来的人生笔记《病隙碎笔》。这是他在病魔困扰，隔几天便需作一次血透的痛苦间隙中写下的，是用随笔写出的哲学笔记。其思考的范围涉及到人生的诸多方面，命运、爱情、疾病、信仰、健康……洋溢着智慧、宁静与安详之美，体现了史铁生散文一贯的个性风格，那就是充满了思辩色彩和自叙传的鲜明特点。他把自身分为两种存在，一个是灵魂的“我”，一个是肉体的“我”。灵魂的“我”出离肉体，换一种眼光，以旁观者的身份，去审视现实中的史铁生。无数个日日夜夜，两个“我”进行着面对面的对话。这些人生思考已超出一己的“小我”，上升到一种形而上的、具有普遍意义的人生境界，是向人类现出的人文关怀的微笑。

    今天很少能读到像史铁生这样的让人感动的作品了。现在以水为墨，用“技术”、靠“话语”，在坊间流水线似地生产、“结构”出的作品太多了。那些“写家”的心早成了一块永远也焐不热的又冷又硬的“石头”。史铁生却不同，他以血为墨，篇篇都是从自己温热、宽厚的生命中流出来的。他在自己的精神宇宙中走得太远太远了，他的世界很大很大，简直浩瀚无边。

    岁月悠悠，从不谙世事沧桑的少年，到今天已届不惑之年，对史铁生依然兴味不减。人生路漫漫，自己常有种“在路上”的感觉。阅读史铁生，让我珍惜生命，乐观地面对人生，思考生命的意义，去努力实现人生的价值。