在南京仙林大学城，“钟点房”广告到处都是。这些“钟点房”一般大都分布在高校周边，多是居民小区内的民房，按天计费，从30～80元不等。相对旅店，它更为划算，因此颇受大学生欢迎。（据10月12日《华东新闻》报道）

　　“存在即合理”。高校周边“钟点房”的兴起，自有其合理的内在因素，如满足学生情侣的 情感和生理之需。而高校“禁租令”实施之后，学生校外租房在一定程度上得到遏制的同时，又催生出“钟点房”这种替代品，也应是原因之一。对此现象，该怎么看？如今的大学生大都已到18岁，具备完全民事能力，对自己行为具备了自负其责的能力；况且，作为公民，他们完全有权选择自己的生活方式。因而，对此大可不必过于紧张，甚至认为这会在一定程度上改变当今大学生的情爱观。一方水土百样人，个体的千差万别，个性的不同，家庭环境的差异，其情爱观自然有所不同。而且情爱观主要存乎其心，而非受制于外在的“钟点房”之类。难道没有“钟点房”，学生的情爱观就一定不会被误导，就一定符合所谓的正确“标准”？再说，情爱观有普遍的标准么？不止于此，一个人的情爱观，既可能清晰也可能模糊，情爱观的形成更会随着年岁的增长、经历的丰富、情感的磨练和波折而发生变化。与其担心学生情爱观被外在因素误导而去反对，不如帮助学生提高修养及教会学生如何处理情感问题。譬如，在大学的德育教育当中，融入人文关怀和责任意识的内容，使学生在潜移默化之中，逐步形成正确的人生观、婚恋观和情爱观，并提高学生在遭遇情感问题时的适应和处理能力，避免因情感纠纷而发生悲剧。而一味地采取反对和惩罚方式，其结果很可能适得其反。最后，“钟点房”是否应纳入城市出租房的管理范畴，以规范“钟点房”管理，倒是值得注意的问题。 （默客）