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1、金丝楠木 “楠者，木之尊也。”自秦汉以降，金丝楠木就成为封建王公贵族的专利。在明清两代，金丝楠木被钦定为皇帝御用之木，民间禁止拥有和使用，否则会因僭越礼制而犯大罪。至清乾隆朝，金丝楠大料已基本枯竭。据有关记载，当时一克金丝楠相当于十克黄金。 金丝楠木千年不腐，万年不朽。质地温润柔和，细腻似脂，光滑似绸，有如婴儿之肌肤。冬暖夏凉，益身护体。具有璀璨如金和辉煌多变之美，金丝楠在不同颜色、不同强弱的光线照耀下有不同的视觉美感，光影摇曳，金波如幻，令人心醉神迷。 金丝楠具有摄人心魄的气场，气场来自于它的王者之香，其香味介于若有若无之间，特点是静、雅、清、透，中国自古以来就有“楠香寿人”的记载。 金丝楠者，木之尊也，天地大美，唯厚德者载之。 2、金楠出川涧 据史料记载，明代起，皇家专门设有置办金丝楠木的部门，官员进贡金丝楠木可做为业绩考核和晋升的标准，平民进贡一根金丝楠木即可做官。修建紫禁城的楠木和金丝楠木大多来自四川，路远山深，一根楠木运到北京耗费极大，自然就贵比黄金了。民间也深知其贵，《红楼梦》中提到，秦可卿的楠木棺材有“一千两银子只怕无处买”。 3、楠香寿人 上好的金丝楠木，其香味介于若有若无之间，特点是静、雅、清、透。古时人们就已经意识到楠木的香气是可以养人的，自古就有楠香寿人的记载。皇帝专用的宝座、寝床一般都用金丝楠木制作，以求延年益寿。金丝楠木箱柜存放衣物书籍字画可以避虫，现代试验证明金丝楠木抗腐木菌、白蚁的侵蚀，抗海生钻木动物蛀蚀性也强，所以皇家书箱书柜用金丝楠木打制，现代有极贵重的书籍和纪念品只要有条件也会用金丝楠木做盒，比如，2005年国家主席胡锦涛赠送宋楚瑜的宋家族谱就是金丝楠木做的书函箱。 4、金楠三绝 外形：天才地宝 绚丽华贵 自古以来，金丝楠木以色泽如金、淡雅纯美之尊容为天地中的馨香俊雅之物；色泽如金，乃尊贵财富之意，故帝王贵胄为之青睐，尊为百木之冠，使之成为深宫大内皇亲国戚的独有禁玩，以至寻常百姓间难见其姿容；而沉沙于江河千万年的金丝楠阴沉木，其色深沉，纹如织锦，充满着迷人的神明，为可遇而不可求的木中极品，身价不菲。 资源：木材稀少 弥足珍贵 由于分布地区狭小，且生长速度缓慢，加上明清两朝的大量砍伐使用，天然资源已极其稀少。如今只有在一些古寺庙和深山老林中还幸存极少量的金丝楠木。为了挽救即将绝迹的金丝楠木，早在天然林保护工程实施前的1984年，国务院环境保护委员会公布的《珍稀濒危保护植物名录》和1998年8月的《重点保护植物名录》中，金丝楠木便列为其中。因此，现存的古树和老料就特别珍贵。 功用：清心养身 延年益寿 楠木有一个重要的功能，就是可以入药。北宋《证类本草》中记载：楠木枝叶煎汁口服，可以治霍乱；北宋《小儿卫生总微论方》中记载：楠木皮煎汁口服，可以治胃冷吐逆；北宋《太平圣惠方》记载：楠木与其他药配用，可以治中耳炎；明代《普济方》记载：楠木与樟木合用，可以治脚气。上好的金丝楠木，其香气介于若有若无之间，特点是静、雅、清、透，百步之内，蚊蝇不飞，可以养人，益于延年。 5、金楠典故 和珅逾制 清朝贪官和珅是恭王府的第一任主人，恭王府的精品之作当属高大气派的锡晋斋，屋内隔断全部用金丝楠木建造，金砖墁地，超越了臣子应有的建筑规格，成为了和珅后来的罪名之一。 乾隆盗木 京城坊间传得沸沸扬扬，有鼻子有眼睛的，说是当年乾隆看中了明陵的金丝楠木，于是以修葺明陵作掩护，“拆大改小”“偷梁换柱”，拆下上好的料子给自己修建寿陵。资料上也确实有记载，乾隆修葺过明陵，而且运回了包括金丝楠木在内的大量明陵物料。在现代的考古中，考古学者也亲眼看到清陵建筑材料中使用了明朝的木料、砖石。 神木传说 据载，明王朝的最高统治者在皇宫和长陵的工程营造完毕之后，特留存一根巨大的金丝楠木以应“东方甲乙木”之说，作为镇城之宝，并设官兵守卫，以昭示久远，保障平安。这棵巨大的金丝楠木，长6丈有余，相传当时两个人骑在马上隔木而立，谁也看不见谁，可见直径之粗。 这根镇城之宝的金丝楠木神木，到了清乾隆时期又传出一段佳话。相传，当年乾隆皇帝呱呱坠地后三天，曾用雍和宫五百罗汉山前的金丝楠木木盆洗浴，此木盆被称为“洗三盆”，又称“鱼龙盆”。乾隆登基后，“神木”托梦乾隆皇帝说自己被冷落多年，刀斧加身，满身伤痛。戊寅春三月（1758年）清高宗乾隆皇帝亲临皇木场视察，一看神威由然。乾隆帝触景生情，亲书《神木谣》一首并立碑以志，同时将所作的另一首诗也赐刻在碑的背面，在“神木”西侧建立红墙黄瓦的方形碑亭一座，建筑了七间相连的瓦木结构房屋把“神木”覆盖起来，周围用青石栏杆围护，以避风雨侵蚀。这些举动恢复了前朝镇城之宝的神威，使百姓对其也另眼看待了。 6、金楠雅解 1、“楠”字解 在古人的认知当中——南，为极尊之位！因为，五行中，南方属火，火主礼敬，主神明，是礼之所现。天是‘虚无’的代表，为神明之界属，故古人与“天”的沟通（祭祀、精神求索等）都是面南而为。 古人认为皇帝为“天子”，因此，几千年来皇帝都是面南而坐。但不论哪一朝、哪一代，皇帝登基、议政一律都是面南而坐，故有“面南称孤”、“南州冠冕”一说，在政治行为中，一定要保证礼敬神灵。由此可见，“南”，在中国人心目中是一种至高无上的象征，它代表了权力、地位和身份。 “楠”字的组成是“木”和“南”。如前所述，“南”为极尊之属，而木中之南的“楠”木，自然便为极尊之木，成为木中之礼器，参天之用物。这就不难理解作为软木之王的楠木为什么会受到皇家所重用了。 2、“桢楠”解 何谓桢楠？这就需要了解“桢”字的含义。 中国文化讲求“文以载道”——“桢”字也一定具有其树木质性含义。“桢”为木字旁加一个“贞”字，这个“贞”在五行中指代为水，出自《易·乾·文言》“乾，元、亨、利、贞”。《文言》说：“元”，是最大的善；“亨”，是最大的美；“利”，是最大的便利；“贞”，是事物的主干。 元、亨、利、贞，本是中国古人用以意指春夏秋冬四季及与之相关的四种道德价值取向。作为中国哲学的术语，“贞元”二字颇能传神。古人常常讲求“贞下启元”之效——所谓“贞下起元”，为严冬过去必有阳春之意。 因此，据上可见：贞为冬属，具水性及其道德价值取向——温润和智慧。 而“桢”字的大义就承载最传统的“温润、启智”之水性内涵。 这与“桢楠”的生态习性完全相符。 3、“金丝楠”解 金丝楠木属于桢楠属。 据《博物要览》记载：“金丝者出川涧中，木纹有金丝，向明视之，闪烁可爱。” 五行中，木主仁，金主义，金丝楠木“仁、义、礼、智、信（木为土中之物，土主信，木亦相续之）”五种要义皆备，在义理及道德含义取向方面，为它木所不及。 人们与它的亲密接触，导致最直接的大用就是——入道安心！安心，则能守正。难怪帝王将相趋之若鹜——其更大的程度上，就是在救赎自己的灵魂！ 天地有大美而不言——金丝楠木之材美，绝非其色泽、材质、种属等所能决定，其内在深蕴的中国文化特质是其真正摄人心魄的力量所在！ |