3地徐福同入国家非遗 1人东渡5市争夺福临门

    日前，由国务院批准文化部确定的第三批国家级非物质文化遗产对外公布，徐福传说成功列入其扩展名录中，连云港、胶南、青岛开发区均为徐福传说的申报地区。而距胶南更远的宁波不仅加入到徐福东渡地之争，还全力进行徐福海上丝绸之路申遗。作为“徐福东渡启航地”的胶南，在利用徐福传说方面显得投入不足。文史专家鲁海告诉记者，由于徐福的出生地和当年东渡的上船地至今仍存在争议，不同的徐福传说在沿海地区广为流传，所以多个城市申请徐福传说也就不足为奇了。 

    胶南 徐福东渡启航处获认同

    昨天，记者从胶南市文广新局了解到，徐福传说成功进入第三批国家级非物质文化遗产扩展名录。据工作人员介绍，胶南所载、所留的徐福传说中关于徐福在琅琊一带的日常活动和上书秦始皇及出海前各种准备，在现如今的胶南市琅琊台风景区及周边一带有大量可供考证的遗存，在历史文献上也具有诸多记载。胶南是徐福故里，琅琊台下的琅琊港是徐福东渡启航处，这一论证已得到国际学术界的一致认同。

    记者在胶南市琅琊台省级旅游度假区内可以看到，徐福上书东渡群雕，在琅琊台顶，秦始皇曾两次遣方士徐福入海求仙。群雕据此而建，共有花岗岩石雕像14尊，依次为秦始皇、徐福、胡亥、李斯等侍从，反映的是始皇三十七年徐福因第一次入海求仙不得再次上书的情景。徐福殿正中徐福塑像，高2.7米，手握奏简，面南端座。壁画展示徐福一生的主要活动。

    琅琊台景区的工作人员介绍，在近年的徐福研究热中，当地又按徐福传说的内容，在琅琊台上现有秦始皇遣徐福入海求仙药群雕、徐福殿、徐福东渡纪念碑、琅琊文化陈列馆等纪念性建筑。

    连云港 徐福节已经办了八届

    同胶南市一同为“徐福传说”申报国家非遗的还有连云港市赣榆县。当地认为徐福是本土名人。昨天，记者联系了负责申报的连云港市艺术研究所，工作人员说：“我们这里不仅有徐福故居，还是徐福当年东渡时的上船地，赣榆县就是主要纪念徐福的地方。”据介绍，从1990年开始，赣榆县就开办了徐福节，每两年举行一次，每年9月份开幕都会引来不少日韩游客，徐福节也一连两次改了名字。“先是叫中国赣榆徐福节，后来从2004年开始叫中国赣榆国际徐福节，今年将举行第九届徐福节。 ”工作人员介绍说。

    据连云港艺术研究所介绍，他们还创建了国内第一个徐福文化网站，在网站上可以更加详尽地了解到徐福传说和当地纪念徐福的方式。

    宁波 寻迹徐福旅游声势浩大

    2007年，徐福雕像在东渡启航点——宁波慈溪达蓬山落成。而在这里，徐福文化研究会早早成立，并已启动与韩国、日本共同推动徐福文化成为世界非物质文化遗产工作。尽管徐福传说的国家级非遗项目未能落在慈溪，但是，徐福东渡的民间传说也已被列入了浙江省第二批非物质文化遗产，徐福东渡摩崖石刻、秦渡庵等遗址正成为这里争夺徐福东渡唯一遗址的证据。

    不仅如此，“寻迹徐福”的旅游活动在宁波慈溪已颇具声势。宁波的徐福宾馆、徐福大酒店，慈溪的徐福宾馆、徐福大酒店都不少，而且宁波市有徐福小学、徐福车站，徐福在当地几乎耳熟而详。

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    记者了解到，除了青岛胶南和连云港赣榆，能和徐福传说扯上关系的城市还有龙口、宁波、秦皇岛等城市。

    我市文史专家鲁海表示，由于史书上对徐福的记载庞杂，加上徐福是一个航海家，在十年的出海时间里可能到沿海各处运送食品和淡水，所以导致多个地方都流传着徐福传说。

    据鲁海介绍，目前据史料记载可以确定的徐福信息只有两个，即徐福为齐人，在秦始皇17年时曾经到琅琊登船东渡，带着大批童男童女来到朝鲜半岛、日本。鲁海告诉记者，由于当时主要的文献资料就是《史记》，所以仅“齐人”就有五种介绍，青岛学者中也在争议徐福是何许人也，有人说是琅琊，还有人认为是平度、黄岛。

    对于如今各地纷纷申报徐福传说，鲁海笑着告诉记者，徐福本人至今是一个谜团重重的人，各地都在宣扬徐福传说也是为了带动当地的旅游业等行业的发展。

    昨天，记者联系社会文化处得知，由于徐福传说在中国沿海广为流传，青岛和连云港申报的徐福传说不能说是竞争而是分享，根据国家规定，省级项目都可以申报。目前胶南徐福文化馆为青岛地区唯一保护徐福传说项目，每年都会召开徐福中日韩研究会，还将举行帆船会以纪念航海家徐福。

    新闻延伸 说说胶南和徐福的故事

    在徐福传说故事的诸多线索中，胶南徐福研究会根据 《史记》、《山海经》和《史记·淮南衡山列传》、《史记·封禅书》等古籍的记载，再结合当地的地理位置及方士徐福带领三千童男、童女以及船队东渡日本求仙药的历史事件，经胶南徐福研究学会多年的考证和研究认为琅琊台就是徐福东渡的启航处；依据徐福传说，在徐福东渡启航地琅琊台，建设开放了琅琊台省级旅游度假区。区内复制了记载秦始皇差徐福东渡史实的琅琊刻石，建成了徐福雕塑、徐福街和徐福殿等诸多景点，供游客观赏和进行徐福文化交流活动。成立胶南琅琊暨徐福研究会，并设立了《琅琊风》编辑部，琅琊与徐福研究成果先后编撰出版了 《徐福其人》、《琅琊台》、《琅琊与徐福史料辑录》、《千古名胜琅琊台》等书籍。连续出版发行了季刊《琅琊风》等书籍，大力弘扬了琅琊文化暨徐福精神。

    胶南市文化局的工作人员表示，对徐福传说传承和传播还通过举办故事会的形式，进一步收集整理与徐福传说相关的故事。同时，建立民间艺人说讲艺术团，撰写出版徐福传说研究成果集，连环画册，使徐福传说文化研究保护有新进展。

    今年，将邀请画家将徐福传说故事绘成连环画册对徐福传说中提到的文物古迹及风景名胜进行维护，规划合理路线设计。 2013年，将召开全国徐福传说学术研究会，收集有关徐福传说故事和相关理论文章，予以出版。

    胶南琅琊暨徐福研究会办公室徐主任表示，2011年中国徐福研究会首届会长扩大会议在胶南召开，将《中国徐福会会刊》创办地放在胶南。

    相关链接 “徐福传说”的由来

    秦统一六国后，境内设立琅琊郡，并附郭置琅琊县，治所均在琅琊（今胶南琅琊镇一带）。据记载：始皇二十八年（公元前219年），秦始皇率文武百官东巡琅琊 （今山东胶南琅琊镇）“齐人徐巿（福）上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与数千童男女求之。”同书记载：始皇三十七年（公元前210年），秦始皇来到琅琊，再次见到徐福，“徐福等人入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。 ”

    徐福传说从秦朝以来就在胶南广为流传，两千多年来，人们把徐福传说里的故事加以发挥、充实、演绎、细化，民间流传的有《徐福治病》、《老湾子哭坟》、《湘子门的传说》、《沐官岛的传说》等。（记者 于波 付静）