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胶州古迹名胜区

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青岛新闻网 2010-12-31 18:03:13  现有新闻评论    新闻报料

艾山风景区

艾山风景区位于青岛市胶州西南20公里处,由艾山、东石、西石三个景点组成,是一处历史古迹众多,文化积淀丰富的综合性旅游风景区。距今已有一亿两千多万年的历史,四千年的人类文明史,一千五百年的文字记载史。现为国家AAA级旅游风景区,省级风景名胜区,省地质遗迹自然保护区。

艾山,海拔229.2米,是胶州第一峰。古今文人在这里留下了众多的诗文、绘画和优美的神话传说。艾山建有圣母庙、祖母庙、松涛亭、观海亭、迎宾亭和天泽泉,还有众多的碑碣、石刻。游览艾山四季景色,美不胜收。

东石,海拔137米,异常陡峭,形如巨人。东石景点具有典型的火山海蚀地貌奇观。东石建筑有玉皇庙、康成书屋等建筑。若拾级攀绝顶,则顿觉开朗,极目远眺,碧海蓝天,令人心旷神怡,为旅游者平添异常色彩。

西石,海拔142米,树茂林丰,山花野草相映成趣。山上有百子殿、王母殿、悬空寺、钟楼和康熙碑等景点。登临石顶,如上云端,步入仙境,将给旅游者留下美好的回忆。

 

 

公交:胶州公园门前专线车

电话:87206735

时间:8:30-17:30

 

城隍庙

城隍是中国民间和道教信奉的守护城池之神。胶州城隍庙是胶州市唯一保留下来的比较完整的文物古建筑群,已有600余年的历史,占地面积为4043.5平方米,现为青岛市级重点文物保护单位。

据史料记载,胶州城隍庙“始建不详,明洪武二年(1396)重修”。 胶州城隍庙自明初起止于上世纪二十年代,屡毁屡建达9次之多,表明城隍在胶州民俗神祗中始终占有重要地位。同时,又不断增设当地信仰的其他神祗如:土地爷、送生娘娘、财神爷等。甚至包括祭祀地方名宦如:龚公祠、赵公祠,民间色彩浓郁。同时,对于研究胶州地方文化、民俗信仰、宗教发展具有重要的历史价值。

民国初年,城隍庙由进德会管理,1930年,胶州县公安局进驻,后来又被日伪第一区区公所占住。四十年代末到建国初,先后由县商业局、县图书馆、县文化馆等单位使用,后由市博物馆使用。199912月,由青岛市人民政府公布为市级文物保护单位。

山门

正门悬“城隍庙”三字大匾,正门外立铁狮子一对。算盘横梁上书“不由人算”四个字。正门两旁为耳房。耳房内是泥马和泥马夫。

戏楼

城隍爷的生日是农历五月十一,每年的农历五月初一到五月十一都要举行为给城隍爷庆祝生辰的城隍大会。在城隍会上要邀请外埠的戏班唱戏,所以城隍庙院内有戏楼。主要唱京戏,第一场戏是《黄金台》,因为胶州城隍爷名叫金岩,以示效忠和信仰。

广生殿

道教传说,人一生行善事,死后还可转生为人,转生之初为一婴儿,由送生娘娘和送生哥哥分送各家。殿内正中供“送生娘娘”。左侧是送生哥哥,肩挑箩筐,箩筐内坐着婴儿。右侧为侍女,日伪时期广生殿是第一区区公所的办公室。

大生殿

是祭祀“月下老人”和“和合二仙”的神殿。月下老人是中国传统的婚姻爱情之神。和合二仙则象征同心和睦,福禄双全。

土地庙

土地神俗称土地爷、土地公公,是地方守护神,流行于全国各地。

上古时代就有了对土地的信仰。《礼记》中关于如何祭祀土地神的记载中,有非常严格的等级规定。明代对土地神的信仰非常兴盛。传开国皇帝朱元璋就出生在江苏盱    县灵迹乡的一个土地庙里。但更重要的是,14世纪后道教日益世俗化,从宫廷走向民间,土地神也就成为了社会最下层百姓保一方平安、给一方民众带来幸福的重要保护神。土地神的形象一般是穿着朴素,笑容可掬、平易近人的白胡子老人,陪伴他的是他的妻子“土地奶奶”,也是一位可亲可爱的老太太。

灵官殿

“灵官”就是王灵官,是道教的护法神将。大多数记载说他是宋徽宗时人。名叫王善。原是保卫玉皇大帝灵霄殿的天将,奉玉帝之命当了江苏淮阴的城隍爷。后来,王善得罪了路过湘阴的神仙萨真人,萨真人施法术将湘阴城隍庙放火焚毁,使王善无处安身,只好跟随萨真人达十几年,最后成为萨真人的下属。明代永乐帝曾命人在紫禁城西建“天将庙”供奉王善,而且每次征战都要带上一尊由藤条别成的王善像。明宣德帝封王善为“隆恩真君”。明成化将其庙晋升为“显灵宫”,每年皇帝诞辰、正月初一、冬至日以及真君显圣之日(真君显圣之日为农历六月十三、六月二十三和九月二十三)派官员前往祭奠。

 

公交:17路、205路、66路、15

电话:87219069

时间:8:30-17:30

 

玉皇庙

玉皇庙现为国家AA级旅游景区,位于胶州市胶北镇玉皇庙村东,因殿内供奉玉皇大帝而得名。

该庙始建于唐朝初年。据史书记载,唐朝初年,一位得道的道士,四处云游,路经此地,见此地南有碧沟河水缠绕,北有柏兰将军庙、鲁氏点将台,依山傍水,风水极佳,于是他不辞辛劳到附近村庄及各地化缘修庙。在化缘过程中,路上偶遇一京官,京官被他的行动所感动,后经察看,此地风水确实极佳,于是出巨资修建了玉皇庙。《胶州史志》上有“自庙宇建成,香火殊盛,求签上香者络绎不绝”的记载。贞观十三年(公元639),唐太宗李世民得知此事,前往庙宇内祭拜,并为庙宇题词。公元1766年,乾隆帝又派人重新整修庙宇,使之成为胶州半岛重要的道教文化传播地。上世纪三十年代,因烽火连绵,战争不断,庙宇被毁。

20094月玉皇庙得以重建。新建庙宇,占地26667平方米,建筑面积1500多平方米,总投资2000万元。庙之正面建有山门,山门内主殿依次为玉皇殿、三教堂和法堂,东厢依次为财神殿、念佛堂和药师殿,西厢依次为送子殿、观音殿、娘娘殿和居士房。庙内西侧建洪福寺一座,此寺双檐单层,高17米,主要供奉太白金星、北斗七星、托塔天王、玄武大帝,四周还有一万尊小佛。

                                                        

公交:佳乐家或广州北路沿路公交车停车站点,乘胶北专线车

电话:88277157

时间:8:30-17:30

 

 

 

高凤翰纪念馆

高凤翰纪念馆为国家AA级旅游景区,座落于胶州市澳门路西段(南关街道办事处南三里河村西),北纬36.18°,东经120°。1993年由胶州市政府投资兴建,1994年对外开放,隶属胶州市博物馆,占地16亩,建筑面积2000多平方米,包括故居、展室、陵园及附设几大部分,主要以收藏高风翰的艺术作品、研究高风翰的生平及艺术成就并向人们进行宣传教育的专题性纪念馆。

高凤翰(1683年-1749年)是著名的“扬州八怪”之一,一生才华横溢、笔耕不辍,以其超然的左笔书画、篆刻、治砚及韵律十足的诗文蜚声艺坛,并以为官清廉,同情百姓疾苦的高尚品质赢得了世人的钦佩,为后世留下了宝贵的精神财富。

故居复原陈列展(包括南斋、春草堂、石鳌馆、北堂、竹西亭、南斋池),室内陈列内容充实,以供参观者了解高凤翰的家世、行实等情况。

高凤翰艺术成就展,陈列了高凤翰早、中、晚不同时期的诗、书、画、印、砚作品,充分展现了高凤翰多才多艺及独特的艺术风格,体现了他身残志坚为艺术奋斗终生的拼搏精神。

专题展,用来展出国内外近百位知名人士、学者为该馆提写的书画作品,高度赞扬了高凤翰的一生及其艺术成就。

宋代板桥镇复原展,以大型沙盘的形式反映了古板桥镇的繁荣景象。

高凤翰陵园,内有高凤翰墓,碑文由郑板桥为之题写,松柏环绕,庄肃典雅。

北宋铁钱展(泉亭),铁钱发现于199612月胶州市政府宿舍工地,经科学发掘清理,共出土铁钱约30吨,由于地下水源丰富,铁钱已锈结成团,其中最大的一块重约16吨,其中能辨清字迹的有圣宋元宝、崇宁通宝、崇宁重宝、政和通宝、大观通宝,是北宋徽宗时期的铸币,其中大观通宝为徽宗御书瘦金体。胶州市在宋朝时,属京东东路密州板桥镇,板桥镇东南濒临唐家湾海口(今胶州湾),云溪河环绕其南,东入唐家湾,板桥镇“控东南海道,风飘信宿可至吴楚”、“三日可抵明州定海”,是南北贸易天然良港,宋哲宗元祐三年(1088)在板桥镇设立市舶司,抽取贸易关税,这是宋代北方唯一设立市舶司的贸易港口,足见其地位重要。总之,这么多铁钱的发现在全国尚属首次。这些铁钱为研究宋代的钱币铸造及经济发展等提供了可靠的实物资料。

 

公交:3(高凤翰纪念馆站);1777(胶州一中站)转3(高凤翰纪念馆站)

时间:上午9001130   下午1330——1630(冬季) 1400——1700(夏季)

电话:86000589  82211192

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