山东民间老艺人在电视直播现场跪求传人(图)

张宝庭夫妇在电视直播现场下跪。侯鹏戚兴本摄

    在前不久举行的第二届“谁不说俺家乡好”山东地方文艺电视大赛颁奖晚会现场，来自山东省无棣县的张宝庭夫妇突然下跪：“恳请诸位记者，大家救救鲁北大鼓。现在，全中国就我们老两口能唱，要是我死了，鲁北大鼓就没了……”两位老人泣不成声。

    这一跪，让人们记住了鲁北大鼓，记住了这一对苦求传人的老人，更唤起人们对地方戏曲日渐式微的忧思。

    “濒临灭绝的地方曲艺不仅仅是鲁北大鼓”

    11月25日，山东无棣县小泊头镇东芦马村，冬日阳光暖暖地洒满一个破旧的农家小院。张宝庭从墙角搬出手提箱，放在土炕上。箱子打开，唱大鼓书的全套家什呈在眼前：三弦、书鼓、简板、扇子、惊醒木、竹板……

    张宝庭抱起三弦，妻子杨文芝将书鼓放在自行车后座。两人一弹一唱。悠扬的曲子、铿锵的唱词，立刻唤醒了寂静的乡村。

    “我16岁学鼓书，18岁拜‘盖山东’谢宝华为师，成为谢派嫡传弟子。”张宝庭说，“文革”后，无棣县组织曲艺队，他和妻子迎来曲艺生涯中最美好的时光。

    “那时，我们正月初二从家里出发，边走边说，一直到潍坊，然后换条线路，再说回来，已是五月初一。”张宝庭说，最火爆的时节，他们走村串巷，随处开场，为农民说唱《隋唐响马传》、《杨家将》、《姜公案》，好不惬意。

    2009年，张宝庭的左叶肺发现一个肿瘤。“当时，我不想治了。可转念想起师傅的临终遗言，让我把鲁北大鼓发扬光大，又改变了主意。”张宝庭在江西省新余市经6次用药，33次放疗，终于从死神那里爬了回来。

    “我为什么在直播现场那么激动？是因为死过一回，又回到舞台，深感传承鲁北大鼓不易！”张宝庭说，鲁北大鼓传世百余年，谢派嫡传弟子共有9人。大师兄田玉坤、二师兄牛祥泉、四师兄王文华、师弟孙文艺已谢世。三师兄徐承槐78岁高龄，师弟吕建国半身不遂，师弟刘振国改行，只剩下他们两口子在坚持。

    “其实，濒临灭绝的地方曲艺不仅仅是鲁北大鼓，像淄博聊斋俚曲、济南雷琴、威海渔民号子等原生态曲艺，都面临共同的难题。”山东省曲艺家协会主席孙立生说。

    “每种曲艺都有可贵的营养，都应继承发扬”

    上世纪90年代以来，曾经一度活跃在乡间的村歌社舞慢慢地沉寂下来。社会生活变迁、文化资金匮乏、保护意识淡化，导致大量优秀地方文艺曲种步履维艰。

    说起鲁北大鼓盛行的日子，杨文芝仍颇感自豪：“不管走到哪儿，吃住村里包着，每天还给4块钱。1983年，我们的出场费涨到每天10元，半年下来，积攒了718元，抵上普通庄户人家两三年挣的钱。”

    “然而，时代在变，农村青年多外出打工，审美上逐渐倾向于现代艺术，鲁北大鼓要适当创新。”孙立生说。

    今年，张宝庭夫妇参加由山东电视台少儿频道举办的“谁不说俺家乡好”地方文艺大赛，第一次把鲁北大鼓搬上电视。决赛时，他们在第一轮意外出局。评委认为，这种曲艺的特点并不突出，和西河大鼓、京东大鼓等没有区分开，表现形式没有创新，离时代有一定距离。

    对这一评语，张宝庭并不认同。他说，鲁北大鼓虽然受到广播、电视、网络的冲击，但不是没有市场。“我在无棣县第三实验小学教孩子，每次小学生上台演出鲁北大鼓，都获得热烈的掌声。我制作的鲁北大鼓课件《十颂十七大》，荣获滨州市党员干部现代远程教育教学课件评比一等奖，每次播放都吸引大批观众。”

    张宝庭说，鲁北大鼓传承难，经费困难是一大原因。因在外地治疗，他花掉的12万治疗费新农合只能报销7000元。家里的6亩地让给弟弟耕种，每年吃药所需2万多元，全靠儿子、女儿供应。他们住的三间土坯房，还是红砖铺地，家里除了一台电视机，没什么像样的电器。

    让张宝庭高兴的是，2007年鲁北大鼓被批准为滨州市非物质文化遗产。之后，又被批准为省级非物质文化遗产。“可到目前，我只得到过滨州市非物质文化遗产保护办公室给的2000元补助。”张宝庭曾想把鲁北大鼓用乐谱记录下来，可自己不会谱子，请人写谱又没有钱，事情只好搁置。

    据介绍，聊斋俚曲队也参加了电视大赛，由8个老人、6个孩子组成。经费也是很大的问题。除了政府的一部分拨款，几位老先生经常去企业拉赞助，仍入不敷出。每次排练，大家只能吃不超过5元的工作餐。所用道具、服装大多由自己设计、制作。为节省几块钱的打印费，大伙不得不手抄乐谱。

    “鲁北大鼓、淄博聊斋俚曲、菏泽坠子书、威海渔民号子等，是原汁原味的民间曲艺。对待这些曲目，很多人的保护意识淡薄，认为应随着时代的变化自然消亡。其实，每一种曲艺都有可贵的营养，都应该继承发扬。”演员、大赛评委之一丛珊说。