摩梭人虽然是一个走婚的民族，但现在已不是清一色的走婚了。随着社会的发展以及外界的影响，摩梭人的婚姻形式出现多样性。走婚、结婚，各占一部分。我们住在“火塘”客栈，在客栈打理的高卓就是待字闺中的摩梭女孩，她正为是走婚还是结婚拿不定主意。问为什么，说结婚是一种时尚，现在许多摩梭族年轻人都选择结婚，她毕竟到外面打过几年工，接受了现代文明的熏陶。外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。她也看到文明社会里的许多结婚家庭，婚姻破裂后的夫妻反目，为离婚又打得不可开交，这让她又十分留恋摩梭人的走婚，和则一起过，不和即分手，来去自由，心随意走。

    巴拉的家庭是结婚，他与妻子孩子们住在一起。巴拉说走婚既要负担自己母系家族及姐妹孩子们的经济，也还要负担女方与孩子的经济，这样负担太重，压力太大。再说结婚两人住在一起，有一个属于自己的家，心也就有所归依，不像风中的茅草没有安生。

    看来摩梭人选择结婚的，大多经济因素考虑得比较多。人类社会从群婚到对偶婚到一夫一妻制家庭婚姻的出现，都是与经济有着密切的联系。在摩梭人的走婚制下，没有个人私有财产的观念，所有人的劳动所得，都归母系大家庭，供大家庭里的人平均分配使用。他们的生活原则是“分享”不是“占有”，生活的主体意识是“我们”不是“我”。大家庭里的男性没有属于自己的孩子，他们抚养的是自己姐妹的孩子。母系大家庭公共财产基础上的走婚制，在当前金钱泛滥的经济大潮所向披靡下，不知道还能保持多久。

    摩梭人走婚制的经济基础建立在没有个人私有财产的基础上，这本是社会经济发展滞后的一种产物，历史在这里不经意间打了个瞌睡。当我们人类从原始社会走向私有制社会时，当人类的婚姻从群婚发展到对偶家庭时，摩梭人的走婚就让我们看到了人类自己婚姻的本真，看到男人女人走到一起的原始动力。这种道法自然的人类生存原生态的孑遗没有文明社会给予的太多的附丽。就像里格的摩梭族帅哥扎西所说，我们摩梭人是把爱情与生活分开的，没有其它因素参杂在里面，所以我们的爱情是最完美纯真的。扎西说这话的时候，我们正坐在他的客栈餐厅里喝茶。我想起摩梭人把伴侣称之为阿夏，意思是“共宿的朋友” 夏这个词在摩梭族语言里是躺下的意思，阿夏实际上就是性伴侣。

    扎西是走婚制的热烈拥护和忠实实践者。他野性浪漫，是一个典型的摩梭族男人。问他有多少个阿夏，扎西狡黠地看着我们，嘿嘿，我要是说就一个，你们肯定不会相信；我要是说上千个，你们就会说我在夸张……在客栈的墙上，看到扎西当喇嘛时的照片，一个特英俊的男人。扎西孩童的时候，在青海塔尔寺当过喇嘛，到青年时就还俗了。用扎西自己的话说，我要是不还俗，对不起天下的女人，我要是还俗，又对不起天下的男人。看看那个披红色袈裟让女人动心的男人，相信这话不假。

    扎西对文明社会所谓的男女平等不屑一顾，他说文明社会里的女人并不是真正的独立，她要靠男人买房养家，要靠男人养孩子，她给男人的压力太大，这样的女人其实是没有多高的社会地位的，因为她自己不强大。在扎西看来，摩梭族的女人才是真正的有地位、有尊严，与男人平起平坐。说到摩梭族的女人，想起在大落水，一摩梭女子在湖边码头卖烧烤，红衣白裙及美丽的头饰很抢眼，L端着相机拍照，那女子立刻厉声对L道：你拍照经过我的允许了吗？顿时觉得摩梭族女人的确是不寻常。扎西说摩梭族的女人不靠男人养家养孩子，不依赖男人。女人的孩子是家族抚养，男女双方都没有经济负担，各自经济独立，这是真正的男女平等。两人在一起完全是靠感情维系，就是两人分手，也不存在分割财产，女人也不会向男人提出要孩子的赡养费。文明社会里，男女双方的爱情掺入了太多的经济成分，爱情已经不纯了。有了那张纸，就把两人紧紧地捆绑在一起，即使没有了感情，也要同床异梦，咬着牙撑下去。要离婚就要分割财产，就要进行经济清算，就要为此准备打一场持久战。

    听了扎西的滔滔话语，感慨，相对文明社会的沉重婚姻，摩梭人的走婚是洒脱多了，男女之间没有争斗、占有、猜忌、情伤，没有从情场上走下来的心灵疲惫、两败具伤。刘德华《谢谢你的爱》那句歌词：不喜欢孤独，却又害怕两个人相处，这分明是一种痛苦……展示了文明社会红尘男女的复杂心境。看到有网友在论坛里发贴说：“我们是不是应该展示自己的个性，更人性化地生活在这个世界上呢？摩梭族不正是这样和睦而美好的生活着的典范吗？越是自然的，纯真的，越是我们向往的，追求的......”但是我们能回到人类婚姻的童年吗，那种率真、单纯的快乐已是我们文明人的奢侈，从人的欲望而生发的私有制已经让历史走得太远了，我们可以停下脚步回过头来用欣赏的目光眺望河流对面我们的童年，但是我们已经回不去了，没有船可以渡我们回去。

    即便是在泸沽湖摩梭族人的走婚制，从巴拉的家庭我们已经看到经济这棵大树的根系已经肆无忌惮地向四周扩张伸展，欲望、财产私有无所不在地笼罩着人们的生活，走婚制的经济基础已经在文明世界的蚕食渗透中风化颓塌。

    离开巴拉家已是下午。山路蜿蜒，阿扎捧着采到的蘑菇又跑得没影了。她是想早早把这些蘑菇带回到自己的家。远远望着阿扎粉红的小衣衫在树林里晃动，仿佛是开在大山里的一朵格桑花。十岁的阿扎还没有到摩梭族女孩举行穿裙子仪式的年龄，不知道这朵格桑花将来会为自己选择什么。