为了感受年味，36岁的舅舅从城里赶回到了北旋丰村过年。

    这是沂蒙山腹地的一个小村庄，800多口人。1995年，大学毕业后，舅舅到山东淄博市里工作。可在城里过年，他发现春节只剩下春晚和几声鞭炮声了，连拜年也由电话取代了。

    舅舅说，记得小时候，每到腊月，年味便随家家户户的炊烟飘来，各家各户忙着蒸年糕、磨豆腐、炸丸子；年味也从一群群人踩高跷、扭秧歌、打陀螺等热闹活动中，扩散开来。小小村庄，年味十足。

    而今北旋丰村的年味怎么样？

    舅舅说，要比城里浓，但比以往还是差了许多。“春联换成了印刷的，年货换成了超市买的，出门一起玩闹的少了。”舅舅感叹，年俗规矩，过一年，丢一样，许多有趣的年俗，只存于记忆中了。

    为什么物质生活越来越富足，而这年味却越来越淡薄了呢？

    南京大学新闻传播学院王雄教授认为，电视普及，对传统的过年娱乐方式进行了革命性更新，屏幕取代传统集体娱乐活动；电话尤其是手机普及，提高了人际沟通的便捷性，却稀释了传统拜年交流的温情。传媒的勃兴，使得年俗简化，年味也随之变化。同时，商业元素也对年文化内涵进行了潜移默化的置换。山东大学社会学系王忠武教授认为，春节的市场价值正被商家充分挖掘，春节的概念越来越倾向于休闲、娱乐、购物，而其中被丢失的是精彩的民俗元素和深厚的民族传统。

    年味变淡，是喜是忧？

    有学者认为，年俗嬗变才能多姿，年味在传统中求新求变，不必对此过于担忧。王雄教授却认为，年味之淡，绝非小事。年味之淡，折射的是我国认同文化之淡。年文化作为民族情感和理想的载体，是一个民族生活文化精粹的集中展示，是一个国家文化根源、文化认同和历史连续性的强力纽带。年文化所代表的民间生活传统，对于中国建构有效的认同文化有着重要价值。王雄认为，人们期望从过年这一传统节日中得到更多的共同文化意义，但承载年味的年俗，却在更新中流散。年俗必然与时俱进，但这种更新首先需要承继：“无论怎样的年俗，它必然附着属于中国人特有的农历新年，它也必须在中国传统文化基础上生发。”

    2008年实施的节假日制度，将清明、端午、中秋，确定为法定节假日，正体现了对认同文化构建的努力。但如何寻求传统年节文化与当代社会的契合，如何强化民族认同文化构建，仍任重道远。对于建设、丰富和发展本民族的认同文化，国家机构、公共媒体责无旁贷。（娄和军）（完）