对于首都师范大学学生来讲，11月24日晚6点的讲座有太多的出其不意。

　　“我还以为书上她的出生年月写错了呢！”

　　“好优雅啊，我要坐前面，待会儿方便拍照片。”

　　讲座还没开始，气氛已经在演讲者年龄与外形强烈反差中达到了高潮。坐在讲台上的雪儿·海蒂（Shere Hite），一头金色的卷发、白衬衣、黑背心，长长的项链垂在胸前，显得知性而淡雅，与63岁的年龄几乎完全不相匹配。

　　这位因撰写《海蒂性学报告》而蜚声中外的国际性学大师，从1976年开始，根据问卷调查资料，陆续发表了《海蒂性学报告》男人篇、女人篇、情爱篇，并被翻译成27种语言，销售高达3600万册。1987年，她被《世界年鉴》选为25位美国最有影响力的妇女之一。

　　“我看过她的性学报告女人篇。”邻座一位女生说。还有学生一脸的兴奋：“她今晚会讲什么呢？”“会不会大胆到令所有人退场啊？”

　　猜测声中，演讲宣告开始，300多人的现场逐渐安静下来。“我从事性学研究已经有35年的历史。”海蒂开始了讲演。她谈了性研究史、性革命、性学大师及其他们关于性的理论。她强调性高潮对于女性的重要性，“女人有权利与男人一样达到同等的性高潮”。她认为，大众传媒标榜的女性的性感并不代表真正的性解放，真正的性解放是男女双方有同等的权利与自由。

　　在现场，记者发现，很多大学生对演讲本身并没有很大的兴趣，觉得性史和理论研究不是他们关心的内容。许多拿着笔记录的人开始停下笔，更多的人举起数码相机或是摄像手机对准了台上。一个多小时的演讲结束，中间10分钟的短暂休息意外使现场上演了一个小高潮。要求拍照与合影的人太多，海蒂干脆在主席台的一角摆起了pose。

　　接下来在现场提问的相互交锋中，许多非常敏感的问题被提了出来。比如婚前性行为、无性婚姻、婚外恋等等。这位性学大师的态度令在场学生咋舌，比如她没有完全否定大学生的婚前性行为，部分认可婚外有情人的模式，认为精神和肉体应该适当分开。

　　台下有学生点头称道，更多的人则在交头接耳或是低头沉思。

　　一个女生问了《欲望都市》中女性的性开放，海蒂回答《欲望都市》是纽约现实与人们想像的结合体。虽然变换性伙伴是女性的权利，但故事又走向了另一个极端。剧本中，剧作家赋予的形象、行为都是被夸大了的。

　　随着话筒的传递，问题越来越具体而且与性直接相关。

　　“您说性与爱是相互结合的，但有些男性并不爱女性，但却想和她们发生性关系，这是为什么？”一位后排女生的提问引起一片笑声。

　　为何男性可以发生性行为，女性却要纯洁？

　　“在我的研究中，曾经与很多男性交谈，他们认为身体和感情是可以分开的。

　　他们相信自己可以控制自己，不愿为情所困。在他们心中，这样就会更像一个男人，而非娘娘腔的男人。有些男人有恋母情结，与母亲的关系从最初的爱到后来的分离、破裂使他们不信任女性，害怕与女性进入更亲密的关系状态，他们不想被情感束缚。”

　　“既然女性性高潮对于生殖来说不是必须的，那它在进化上存在什么价值？”一位男生提出疑问。

　　海蒂笑着回答：“这是一个很有意思的问题。男性性冲动与生殖有关，而女性则不是。一些书中谈到了女性性高潮的作用，但对于进化的作用，答案还在探讨中。”

　　“在西方国家性服务是合法的，在中国却不被允许，您如何看待性服务业？”又是一位女生提问。

　　“在西方，性服务业也不都是合法的，许多妓女权益组织都在维权，这个问题争议很多。我认为如果性服务是非法的，被送入监狱的应该是嫖客而不是妓女。”海蒂的手势语言在直接的对话中显得更为丰富。

　　大学生关心的“婚前性行为”问题被一个女生提了出来。海蒂趁机开了个小玩笑，“有性经验的举个手？”

　　无一人举手。海蒂笑答：“既然大家都不举手，那我也不举。”

　　一阵大笑过后，话题触及处女问题：“男人女人在被创造的那一天，就有很多不公平。比如女孩从生下来就有处女膜，在很长时间内，男人评价女人是否忠贞纯洁都用这一标准。在西方就比较淡化这一观念，但在中国依然存在，您认为有必要吗？”

　　“不是你如果是处女就能代表纯洁，精神上的纯洁不是通过处女表现出来的。为何男性可以发生性行为，女性却要纯洁？男女应该平等，均有权利选择更多的体验。”

　　她认为，纯洁一词对于女性来说是用贬低的角度看的。女性在保持纯洁性方面面临很大的压力，她们要向社会证明自己是个好女人，所以要保持纯洁。而《欲望都市》又展现了女性性行为另一个极端。“我认为应该有一个新的模式来定义女性的纯洁与性观念。”

　　9点多钟，纷纷散去的不少学生手里都多了本《海蒂性学报告》。不少同学坦言：“从前不知道别的同学对性的认识，今天感觉很惊奇，大家有这么多深入的认识。”谈到自己，记者问了几个同学，大家都不愿多谈。对于这类问题，大家似乎关注更多的是别人的评价与观点。

责任编辑：林彦婷