晚报讯 最近，市民邵女士被“剥夺”了照顾小外孙的权利。而女儿“弃用”她的原因也让她很郁闷：因为她不说普通话。姥姥被“弃用”很郁闷

    家住兴元路的邵女士是棉纺织厂的退休职工。邵女士有个3岁的外孙，原本应该忙碌着带孩子的她，现在清闲得发慌。邵女士告 诉记者，女儿生完孩子几个月就去上班，小外孙一直由她来带。一岁之后，孩子开始张口咿呀学语，女儿便同邵女士约法三章：小孩子在家，家人必须说普通话；外出遇到熟人，邵女士也必须与对方说普通话；尽量不让孩子与那些讲“土话”的人接触。在纺织厂工作、说了半辈子青岛话的邵女士于是在家“拽”起了“青普”。但是，邵女士带着孩子遇到老同事、老邻居的时候，她无论如何也不好意思“拽”普通话，为此，女儿不再让她带孩子。妈妈不让孩子说青岛话

    像邵女士一样，因为不会说普通话而被子女“弃用”的爷爷奶奶、姥姥姥爷，并不在少数。除了“老青岛”，一些从农村来青帮子女照看下一代的老人们，也往往被剥夺了“话语权”。从事会计工作的孙晓楠，对于教孩子说话已经到了“神经质”的地步，哪怕儿子说一句“淌水”，她都要一惊一乍地纠正成“流水”。孙晓楠说：“我始终觉得那些说普通话的孩子比较可爱，比较洋气，重要的是感觉说普通话的孩子比说方言的孩子要文明很多！”孙晓楠说，她看到很多学生，在学校里说普通话，走出校园就说青岛话，她要让自己的孩子做个“表里如一”的“文明人”，要让孩子压根不会说青岛话。老师方言也是一种文化

    一边是一些家长“执着”于普通话教育，另一边也有人站出来唱“反调”。袁老师是四方实验小学的一位语文老师，虽然每天都在教学生讲普通话、写标准字，但她就不同意一些家长的极端做法。她反问，如果人人都如此“忌讳”方言，在不久的将来，方言会不会成为一种文化的“记忆”？袁老师说，普通话是一种工具，“推普”是为了方便人与人的沟通。老师们普遍认为，孩子在进入幼儿园和学校之后，自然会学会使用普通话，小时候说方言或者在方言环境下成长，并不影响孩子学说普通话，家长不必担忧。就“说普通话就等于文明”的观点，袁老师说文明的内涵很多，与说普通话也没有必然的关联，此外她还认为，方言本身就是一种文化，有着别样的韵味，方言作为一种文化也需要传承。（冷雪）