韩国人称儒家思想为儒教，将孔子和他的思想供奉在心里。你同韩国人谈人伦，他会用“孝”来诠释；你同他谈社会，他会以“敬”去贯穿。从汉江两岸到智异山下，儒家思想恍如一条精神的彩带连着韩国的历史和现在，牵系着芸芸众生，维系着家族社稷。

    韩国9万多平方公里的土地 上，到处都有与儒学有关的遗迹，如纪念孔子的“大成殿”、专修儒学的“明伦堂”等等。

    儒家的“克己复礼”和“忠孝”思想，给韩国文化留下深刻印迹。在韩国，长幼之间礼节很多。长辈要抽烟时，小辈应当趋前递烟点火，显示恭谨。小辈与长辈同桌饮酒时，小辈要给长辈酌酒敬酒，自己喝时则要转头往后“悄悄地”喝。小辈见长辈，下级遇上级，都要鞠躬为礼。每逢中秋节、春节等传统大节，小辈向长辈敬大礼、赐祝福至今是韩国民间流行的礼节。

    韩国已没有帝王，不必再忠君，但子女仍要对父辈尽“孝道”，听从父母之命，长辈之言。在儒家思想影响下，韩国人重血统，讲亲情，努力维系以血缘为中心的大家族。很多韩国年轻人认为，离开父母自己去过小家庭生活是不道德的。进城谋生的成年人，周末或节假日也会返回老家看望年迈双亲，以尽“孝道”。

    总体而言，韩国人将儒学称为儒教，并非真正把它当成一种严格意义上的宗教，而是当成一种价值观和生活态度。许多韩国人信奉仁、义、礼、智、信的立身之道，遵循格物、致知、诚意、正心、修身等传统观念，欣赏安贫乐道的思想，因而得以保持富而不骄、哀而不伤的生活态度。张锦芳