【新闻主体】昆明出现的“女体盛”事件，曾在全国引起一片哗然，各界纷纷抨击这种消费女性身体、强化男权社会趋向的行为。处在时尚前沿的《新女性》杂志在尖锐批判的同时，感到单凭空洞的说教达不到效果，他们用换位角色的方式，想让男性也体会一下被消费的滋味，于是，他们策划了一场“男体盛”行 动，引起了不小的轰动（中央电视台9月23日报道）。

    “女体盛”在华夏大地上一经出现，立刻遭到人们的强烈诟病。所幸“女体盛”面世不久，就在人们的一片谴责声中草草收场。

    《新女性》杂志在狠批“女体盛”的同时，颇具“创意”地推出了这次“男体盛”，让一个男子在众目睽睽之下，躺在餐桌上体会“被吃”的感觉。“男吃女”（女体盛）让人不可思议，“女吃男”（男体盛）难道就可以宽容吗？无论《新女性》的初衷如何，这样做都是很荒唐的。

    诚然，在人类社会文明发展的今天，人类追求男女平等原本无可非议，但是这种追求应该有着社会现实基础，应该有着法律的基本规范和约束，男女平等不仅是人们的美好期盼，同时它也是社会尊崇的法则，一些乌七八糟的东西，不但要求女人不能做，男人同样不能做。“男人被吃”是种什么感觉？它除了败坏社会风气，挑战法律外，还有什么进步意义？有了“男体盛”男女就平等？

    男女平等更多的应该体现在法律和社会层面的意义上，并不是男人可以干啥女人就可以干啥，这样的“换位思考”是对人类文明的亵渎。“女体盛”被禁止，“男体盛”同样也要被禁止。我们要构建和谐的文明社会，就必须及时除掉这些不和谐的“杂音”。人们应该看重和追求男女平等的精神内涵，不应该在这些问题上“叫板平等”。李红军丁丽