召里村请回的“千眼千手观音”佛像被村民们指为赝品。

村支书王振泉说，重修寺庙的目的是为发展旅游事业。

　　（本报记者 邢学波）为迎接一尊有700多年历史的“千眼千手观音”佛像回归，通州区潞城镇召里村举行了一个盛大的“庆典”。但是，“庆典”过后，村民们指称，这尊佛像为赝品。

　　昨天，通州区文化委员会副主任杨根萌证实，召里村请回的“千眼千手观音”佛像确实是仿制的。但是，真正的佛像现在何处，杨根萌拒绝透露。

　　“千眼千手观音”佛像原供于召里村的观音庙，1965年春，该庙被毁，佛像也被运走。

　　召里村此次为“发展旅游事业”斥资30多万元重修寺庙，并仿造了一尊佛像，却为何不向村民们说明真相？

　　1盛大仪式迎接佛像

　　5月29日上午8时，通州区潞城镇召里村噼噼啪啪地响起了鞭炮声，一队队穿红挂绿的秧歌队在村中心广场摇摆扭动起来。周围十里八乡的村民陆续赶来参加召里村“请回千眼千手佛像隆重庆典”。

　　“我们梦寐以求的愿望，我们的梦想，终于实现了！”上午10时，主席台上一个主持会议的女干部以她抑扬顿挫的语调，宣布大会正式开始。

　　此时的召里村，大街小巷里人潮涌动，村中心的观音庙前小广场上，挨挨挤挤上千人。召里村委会、区文化委员会等有关领导先后在主席台上讲话。

　　据介绍，召里村原有一座元代建成的观音庙，庙里供奉一座“千眼千手观音”佛像。到今年9月，该佛像已有710年的历史，是国家一级文物。

　　1965年春，寺庙被毁，庙里的“千眼千手观音”铜像也被搬走，交至当时的北京市文物工作队保管。“千眼千手观音”铜像从此离开了召里村。

　　据大会女主持人介绍，从2002年开始，在村支书王振泉的不懈努力下，“历尽无数周折”，最终接回了这座佛像，对召里村“有着深远的历史意义和现实意义”。

　　2村民质疑佛像真伪

　　鞭炮声、锣鼓声、欢呼声、掌声……5月29日，召里村热闹了整整一个上午。但佛像回归后不过一两天，一个消息在召里村传播着：“接回来的这个佛像是仿制的，根本不是原始佛像。”

　　消息源自于村里的两位老人———81岁的张玉和78岁的刘玉才。1950年到1963年间，张玉和刘玉才曾在村里的观音庙里出家为僧，两人对“千眼千手观音”佛像非常熟悉。

　　昨天下午，张玉、刘玉才接受了记者的采访。两位老人介绍，听说村里要在5月29日这天接回“千眼千手观音”佛像，他们非常高兴，一大早就起来等着。

　　张玉说，当天上午，佛像被车拉来后，刚拆开外面的包裹，他就感觉不太对劲。“原来的佛像是黄里泛红的，拉来的这个却是青黑色的。”

　　“原来的佛像比这个大，手的姿势也不像。”两位老人接连说出了记忆与现实的很多差别。

　　5月29日，接来的“千眼手手观音”佛像在召里村被安置下来，两位老人也向村民宣布了他们的结论———请回来的佛像并非原始佛像。

　　3村支书：该佛像为真品

　　昨天，记者来到召里村的新盖成的观音庙。该庙坐落在村内的一个近10亩地大小的空场上。“千眼千手观音”佛像就供奉在庙里正中，佛像色泽黑青，佛像背面，焊点突兀可见。佛左下脚，有投币祈福的豁口，边沿呈现尖锐锯齿状。

　　记者注意到，在庙门口有一块“召里村观音寺简介”牌子，简介中说明了这座佛像的回归经历，上写：“经再三协商，市文物局落实政策，将铜像还归本寺。”也就是说，庙里的佛像确实是原始真品。

　　张玉老人对记者说，佛像接回前后，具体负责此事的村支书王振泉始终说该佛像是真品，可是，“原来的佛像有700多年历史，投币祈福的豁口磨得非常光滑，哪能还有锯齿！”

　　记者随后找到迎接佛像回村的具体策划人、召里村村支书王振泉。王振泉告诉记者，佛像是从区文化委员会拉回来的，文委领导说这就是原始佛像。

　　区文委：该佛像是赝品

　　昨天下午，记者向通州区文化委员会副主任杨根萌求证。

　　此前，王振泉曾告诉记者，在接回原始佛像过程中，通州区文化委员会领导做了大量支持工作。

　　“原始佛像是国家一级文物，一级文物经文物部门接管后，是不可能退给村里的。”杨根萌说，召里村接回的是一尊仿制的佛像。但是，真正的佛像现在何处，杨拒绝透露。

　　既然如此，是区文化委员会欺骗了王振泉，还是王振泉对村民说了谎？

　　杨根萌副主任表示，区文化委员会从未对王振泉说，那座佛像是真品。他说：“你还是去问王支书，其实他什么都知道。”

　　记者再向王振泉求证。王振泉坚持说，他是听区文化委员会说这是真正的铜像，他本人不会识别佛像的真假。

　　4 修庙斥资30万元

　　“花了不少钱，费了不少力，请回一个仿造的佛像，这算什么事儿？”村委会主任李实军说，2003年间，村支书王振泉就开始策划接回“千眼千手观音”佛像的事情，他先是与政府和相关部门联系协调，后来又组织张玉、刘玉才等村里的能识别佛像的老人到北京的各处庙宇里考察，最后，在北京白塔寺里发现了本村流失出去的“千眼千手观音”佛像。

　　但召里村接回佛像的要求却遭到文物部门的质疑。“文物部门的人说，召里村连个庙都没有，就算把佛像拉回去，又能安置在哪儿？”张玉老人说。

　　村支书王振泉随后提出，在被破坏的观音庙原址重建寺庙。为此，村里还组织了几个老人参观北京的一些庙宇的建筑样式。

　　2003年，观音庙建成，召里村为此斥资30多万元。村支书王振泉解释说，之所以建庙接佛像，主要还是为召里村的发展，特别是经济建设考虑。

　　“我们这个观音庙是非常有名的，接回了观音佛像，能推动我们村的旅游事业发展，能招商引资。”王振泉说。

　　5 村委会调查未果

　　“盖庙请佛像，就能发展旅游事业，就能招商引资？”对王振泉的这一发展思路，一些村民也表示质疑。村民李维亮说，“现在庙也盖了，佛像也请回来了，也没见村里有什么人来旅游，有什么人来投资。”

　　“发展经济是好事，村民们都拥护，可是为什么要弄回一个仿造的佛像来欺骗大伙呢？”村委会主任李实军说，质疑的声音出现之后，他曾代表村委会找王振泉了解情况，但后者拒绝说明佛像的来源。为此，他曾经向镇政府和区文化委员会反映问题。

　　“既然召里村接回的是仿制品，那真品在什么地方？是谁欺骗了召里村村民？”李实军说，在多次反映之后，村委会始终未得到满意的答复，也无法向村民解释交代。

　　对于为何仿制佛像的问题，王振泉拒绝答复记者。而通州区文化委员会副主任杨根萌昨天对记者说，召里村的原“千眼千手观音”佛像还在文物部门的管理之下，之所以事前没有向村民说明真相，是因为“不方便”。

　　杨根萌说：“没法说呀，村民接来了一座假佛像，说出来影响不好。”本报记者 刘军 摄

编辑：林彦婷