“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

    两两相望于银河两端，牛郎织女如此相守一世。这是个神话，在“速食爱情”流行的时代长相厮守成了不少人心中的神话。其实在岛城， 就有几对老人这样执着地爱了70多年。是什么让这些夫妻携手慢慢变老？晚报征集的幸福故事给后来人诸多启示。     

    磕磕绊绊中，夫妻礼让长相伴

    70年前，大麦岛村的于瑞雨娶回了王家麦岛的王翠英。“媳妇给你的第一印象如何，漂亮吗？”记者问。“都娶回家了漂不漂亮都得将就着过。”于瑞雨一咧嘴露出仅剩的几颗牙齿。“你不说那时侯你穷的，谁愿意跟你过。”在一旁炕上倚着的王翠英突然插了一句，因为耳朵背，她很少参与家人的谈话，可老伴抱怨自己不漂亮的话她却听到了。“你挣的钱不少，你家人也多呀，还是穷。”王翠英继续反驳。“呵呵，就是，就你说得对。”于瑞雨大声回答老伴，耳背的老伴听他服软，满意地转身去端茶了。目睹了老两口两次“交锋”，争论皆以丈夫的妥协而告终。“她脾气厉害，我都让着她。”趁老伴转身，于瑞雨小声说。70年里，磕磕绊绊不断，丈夫用宽容化解了无数次这样的场面。

    95岁的宁幼平和92岁的老伴李正业更是典型的性格互补，宁幼平爱静，李正业爱动。坐在沙发上，李正业前倾着身子兴奋地讲述结婚75年的风雨，身边的宁幼平则仰头倚在靠背上静静地听，只偶尔插话来纠正老伴记岔的故事。

    “一个是黑脸另一个就得扮红脸，要不70多年光生气也就气死了。”于瑞雨呵呵笑着道出婚姻持久的秘密。两人从掀开盖头的那一刻相识相爱，不管面前的人是美是丑，是内敛是外向，都要适应。“嫁给你就是你的了，要对人家好。”于瑞雨说不觉得谦让老伴是什么委屈的事情，反而很快乐。

    平平淡淡中，含蓄相爱敬如宾

    宁幼平和李正业曾有过一段两地分居的生活，“那时候我们写信，我叫他幼平兄，他叫我正业贤妹，现在想起来我们也这么叫。”李正业幸福地看看老伴。与他们相比，于瑞雨和王翠英的浪漫来得平淡，记者采访时，王翠英不时塞给丈夫桃子，递上茶水。

    “我的父母结婚51年，有一天我陪他们出门，父亲咳嗽一声，母亲马上掏出薄荷糖给父亲，都不知道她装在什么地方。”陈女士说，父母细微处的真情给自己很多启示。“看晚报的系列报道我才想起来观察父母。”郭女士说自己的父母已过金婚，每天晚上老两口靠在一块儿看电视，父亲爱看抗战的片子，母亲就一直陪着，从不抱怨。“老人互敬互爱，再想想我自己，因为和丈夫爱好不同，我们干脆一人霸占一个客厅，一人‘抱’着一个电视看，所以，有时候感觉很寂寞，和丈夫交流的时间都没有了。”

    父母之命中，媒妁之言值借鉴

    奉父母之命借媒妁之言建立的婚姻跨过世纪走到了今天，而凭爱情自由结合的婚姻却不时传出“短命”的例子，是不是传统婚姻更加稳固？青岛大学社会学家孟天运否定了这个解释。

    “从来没有统计数字对包办婚姻和自由婚姻做比较，现在离婚率确实升高，但不代表自由恋爱的婚姻就不长久。”孟天运认为，传统婚姻不易出现波动和当时的社会环境有关。“上个世纪七八十年代想要离婚都不是件简单的事，要经过多少道关，现在不同，离婚完全成了两个人的事，不用惊动单位。”另外，孟天运认为人的观念也发生了变化，大家接受了不要天长地久只求曾经拥有的观念。

    虽然传统婚姻和自由恋爱哪个更长久没有比较，但孟天运表示，传统婚姻中还是有可以借鉴的地方。比如父母之命，有责任感的父母在选择亲家的时候会严格按照门当户对的标准，年龄相近，性格互补，家庭财产相当的男女才有可能结合，这从客观上保证了婚姻的稳定；与传统婚姻相比，现代婚姻的基础是爱情、感觉，是主观的因素，往往一时冲动的感觉在婚后平淡生活里很快被消磨干净，婚姻自然出现危机。“现在网络恋爱、八分钟约会这样的项目让恋爱犹如一场游戏，其实网络也好，婚介也好都只是认识的途径，真正想要结婚必须放下浮华的心情认真交往，结婚必须是在对方真实情况暴露之后，不能凭一时兴趣。”他介绍，这个相互了解的过程因人而异，但大部分人从恋爱到结婚应有2年到3年的相处时间。记者 赵黎