“风追司马”活动现场 　　

　　“迁生龙门，耕牧河山之阳”，这是司马迁自传的开端。当司马迁带着复杂心情写下这个简单的句子，开始回顾他充满浓郁的悲剧色彩 以及坎坷与不幸的一生的时候，也许就已经确信他的《史记》必将如他所愿流传千古，却未必会料到他自己将会在历史中拥有的地位。

　　司马迁因为被世人所惦念，而获得了与大地、与天空一般久远广大的永恒。宫刑不单是残酷的肉刑，也是对精神和尊严的酷刑。西汉时很多人甘愿一死也不愿意受宫刑，不愿意苟且偷生。对生活在那个时代的司马迁来说，活着所需要的勇气，远大于死去所需要的勇气。这勇气绝非来自对没有尊严的生命的留恋，而是来自生命尊严的力量。这力量和勇气，使他能够直面黑暗的官场、残酷的现实、漫天的流言蜚语、时人的嘲弄以及痛苦的人生。他卑微而高贵的生命在血泪中被升华，最终凝结为千古绝唱《史记》。

　　“千秋万岁名，寂寞身后事”，这无疑是对“史圣”司马迁的真实描述。但这一切会有所改变。昨日在陕西韩城———司马迁的故乡，纪念司马迁诞辰2150周年大型活动———“风追司马”盛大举行。这是建国以来最大规模的一次司马迁纪念活动。在活动中，后人除了充分表达对司马迁这位“史圣”的追思之情外，还围绕司马迁沉浮动荡的命运进行追问，对司马迁留给后人的一系列个人悬秘进行追踪。在这种一系列“追”的过程中，人们尝试将司马迁这位中国历史上才华横溢、命运多舛的悲情伟人尽量丰满地展现在后人面前，重新认识这个生前尝尽灵魂孤苦的伟大史学家。对于司马迁这位以直笔书写真相为己任的历史学家来说，弄清楚他的历史也许是最好的纪念。

演员赵文暄

演员唐国强 　　　　　　　　　　

学者司马南

演员冯远征　　　　　　　　　　

导演冯小宁

　　明星聚韩城 　纪念司马迁 　　

　　一声声震天的锣鼓声从司马古道上传开，黄红两色的龙凤大旗在通往司马祠的台阶上两列排开。昨日上午9时，大型文化活动“风追司马”活动在陕西韩城展开，以此纪念司马迁诞辰2150周年。

　　此次“风追司马”活动是建国以来最大规模的一次司马迁纪念活动，活动共分为三个会场，分别在韩城市司马迁祠、太史公文庙和据传为司马后裔聚居的村落———徐村举行。这三个地点都是与司马迁生平及逝后谜团有密切关系的地方。朱维祯、魏明伦、张贤亮、冯远征、焦晃、陶虹、赵文暄等国内诸多专家名人出席了此次纪念活动。来自西安各个大学的上千名学子进行长跑签名活动，以此表示对这位历史人物的尊敬。该活动也吸引了大量来自全国各地司马迁的后裔及司马迁的崇拜者近两万人。

　　各位嘉宾在参观司马祠后，对司马迁的相貌、后裔、《史记》版本三大谜团进行讨论，而在韩城文庙现场中，西安交通大学的大学生对包括司马迁的相貌、气节进行了辩论。虽然在昨日的名人讨论和学生的辩论并不能给这些千年之谜下定论，但在这些讨论中，司马迁这位才华横溢、命运多舛的悲情伟人形像更清晰地展现在我们面前。

　　演员冯远征、焦晃、陶虹、赵文暄，导演冯小宁也都出席，引来更多人关注此次活动。昨日陶虹告诉记者，其实此次参加这次“风追司马”活动她也感到了不小的压力，原因是她对《史记》了解并不多。而塑造了多个历史人物的焦晃在接受记者采访时，坦言虽然他对司马迁的确非常崇拜，但的确缺乏研究。

　　韩城市市长姚双年在接受记者采访时并不讳言看重了这些名人的明星效应，虽然此次活动纪念的重点是追寻司马迁之谜，但明星的加盟无疑使这次活动受到更多的关注。　　

　　边缘关注 学生VS学者

　　司马迁和汉武帝到底是什么样的关系？在帝王面前，司马迁又有着怎样的独立品格？在昨日的活动中，在大学生中间展开的讨论成为活动一大热门话题，其热点从前不久播放的电视剧《汉武大帝》中开始，在电视剧中垂老的汉武帝召见垂老的司马迁，告诉他，自己不会杀他，也不会烧掉他的书。司马迁说：“原来陛下怀大慈悲，一切只为千秋万世着想，心胸如大海一般深邃，一切不是卑微小臣所能理解和想像的。”对于这样的一个司马迁，很多人表示不解，有学者认为，不能认为是汉武帝成就了司马迁，而应是司马迁成就了汉武帝，但也有学生反驳，如果司马迁在皇帝面前也一味“孤傲”，“纵使他有一百颗脑袋，也留不到写完《史记》。”

演员陶虹

　　陶虹喜欢妾的故事

　　昨日的纪念活动中，人们还拜访了司马迁祠中有一个非常有名的碑“梦碑”，前来祭拜司马迁的人无不被它上面所叙述的故事所感动。据说当年唐朝名臣褚遂良梦到司马迁的妾隋清娱诉说司马迁和自己所受到的痛苦，希望褚遂良为她立碑，做此墓志铭。隋清娱据说生前是一代美女，而司马迁则是旷世奇才，因为听说司马迁遇到“宫刑”饱受牢狱之苦，隋清娱郁郁不得欢，很快就病逝了。清朝时，这里的一位官吏又做了同样的梦，于是把这个故事碑刻了出来，就是今天的“梦碑”。

　　主持人杨锦麟说这是自己最喜欢的故事，而演员陶虹也表示自己很喜欢这个故事，可以想像出那段凄美动人的爱情，更表达了后人们对司马迁的感情。

　　历史无解 《史记》藏哪儿？

　　一部五十多万字用竹简创作的《史记》究竟是如何保存的，究竟有几个版本，至今还是一个悬念。“藏之名山，以待后人”这就是司马迁在《太史公自传》中给后世留下的线索。昨日“风追司马”活动展开了寻找《史记》之旅。

　　“名山”指的就是韩城的禹山。虽然节目组找到了一个神秘山洞，并进去进行探寻，但遗憾的是，这里并没有关于《史记》的蛛丝马迹。

　　据说《史记》有一个宋代藏本在韩城的一个藏书楼中，节目组在这里发现了有可能藏着《史记》宋代版本的“夹空墙”，但究竟这里有没有《史记》藏本，还有待专业人士来研究。

　　司马迁葬在哪儿？

　　生前被处以宫刑的司马迁，因为身体残缺，被禁止葬入祖坟，其妻只能葬于外地。而对于司马迁的墓冢一直也存在疑团。

　　在韩城就有两处司马迁墓冢，一个是在司马迁祠，据说是司马迁妻子埋葬他的地方；另一个就是位于徐村的“太史公真骨坟”，据说司马迁的后人为了保护他的遗体，所以只修墓而不建冢，还有一副对联：“真假真假真真假真假分不清，错隐错隐错错隐错隐辨不明”，隐藏清明祭祀之意。徐村有一药王庙，牌坊上写“法王行宫”四字，当地人解读，这四个字反着念就是“宫行王法”，隐喻：“宫刑枉法”，司马迁的后人就是用这样的方式纪念自己的祖先，倾诉着对于祖先遭受的不公待遇的愤怒。但是究竟哪个墓才埋有司马迁遗骨如今还是个谜。

　　司马迁生平 　　

　　公元前145年司马迁生于龙门。

　　公元前126年司马迁游历全国，为协助父亲司马谈著作《史记》做准备。

　　公元前123年以考试成绩优异为郎中，即皇帝的侍卫官。

　　公元前122年司马谈始修《太史公书》。

　　公元前110年司马谈病危。临终嘱司马迁继孔子而续《春秋》。

　　公元前108年司马迁继父职为太史令。公元前104年司马迁开始著述《史记》。

　　公元前100年苏武出使匈奴被扣，武帝发兵讨伐匈奴。李陵为将，请“自当一队”。

　　公元前99年李陵战败被匈奴俘虏，司马迁因替李陵讲公道话而被捕入狱，判死刑。

　　公元前98年李陵被灭族。司马迁为著作《史记》而忍辱苟活，自请宫刑。

　　公元前97年司马迁被赦出狱，任中书令，发愤著《史记》。

　　公元前91年司马迁完成《史记》。

　　公元前90年五十六岁，司马迁约死于此年。死因不明。

编辑：林彦婷