有个三陪女三年内在杭州一家医院做了8次修复处女膜手术，当她再次来医院想变回“处女”时，遭到了医院的拒绝。由此，这家医院出台了一项规定：处女膜的修复手术，每人限定只能进行一次，经查属重复手术者不予接待。据称，医院此举是为了维护性道德。（5月24日《重庆晨报》）

　　就手术说手术，病人(修复处 女膜者似乎不算病人，但也姑作此说)要做，医院能做，照单收钱，直管做去；要是说到道德，实在有点牵强附会。

　　修复处女膜，虽然不像整容那样整在明处，其效果形同整容：不再以真相示之以人；甚至也和整容一样，它是为了给某些人一个舒适的感受；因而也可以说，像一般的整容一样，它给人的也是一种技术修整过的外表。你可以指斥它是传统丑陋的痼疾、是病态心理的折射，但它确实解决了一些善良女性的隐忧，避免一些原本很难避免的不幸。如果说，谎言有时是善良的，那么，通过手术修复的处女膜，也未尝不能算上一种。从这个角度说，它有点“道德”。

　　如果说，做一次手术如果是道德的；那么，做8次手术何尝就不道德？骗一个人是道德的，骗几个人何以就不道德？为婚姻骗人如果是道德的，为生财骗人何以就不道德(是否违法另当别论)？换个角度看问题，骗取别人一生的信任、忠诚与幸福，比骗取别人几笔钱，到底哪个更算不上道德？真是越说越糊涂。更不用说，道德的准则从来是动态的：建立在“处女情结”上的所有“道德”，都早已陈腐得发霉。非要在一次手术与8次手术之间，区分什么“道德”、“不道德”，实在有些可笑。

　　即使医院的初衷确有性道德的考虑，但从可操作的层面看，还是有些一厢情愿。且不说是不是“三陪女”，医院未必能查证；即使有查证的技术，医院也未必有查证的资格。把是否“三陪女”作为手术的前置条件，已经涉嫌侵犯隐私；更不用说“三陪女”也未尝没有不幸可言，她们也未必就没有理由成为医院的救助对象。如此说来，道德与否，越来越是一笔糊涂账。

　　一家医院，弄出一个没有理由，也没有可操作性的规定，虽然以道德的名义，还是让人想到它的商业动机：拒绝可能是假的，招徕倒可能是真的；有人来做过8次云云，更像在说明他们手术的高明。——招徕就招徕吧，别拿道德作幌子。如果说这家医院真的是在维护“性道德”，那干脆就不做处女修补术，这样“道德”得才彻底。

　　作者：慕毅飞

编辑：林彦婷