希腊美神 - 阿芙萝黛缇
(Aphrodite)较为人熟悉的是她在罗马帝国时的别名“维纳斯”。她是众女神中最美的一位,也是被艺术家描写刻钟为最多的一位。罗马人把“维纳斯”视为‘爱神’,并称之为民族之母,因为罗马人相信,雄伟的罗马城是由阿芙萝黛缇的后裔所建立。
乔尔乔内:沉睡的维纳斯
这是乔尔乔内最成功的油画作品,最后由提香完成。作品中的维纳斯展示出造化之美,没有任何宗教女神的特征:在自然风景前入睡的维纳斯,躯体优美而温柔,形体匀称地舒展,起伏有致,与大自然互为呼应。这种艺术处理不是为了给人以肉感的官能刺激,而是为了表现人的具有生命力的肉体和纯洁心灵之间的美的统一。这种充满人文精神的美的创造,是符合文艺复兴时期理想“美”的典范的。
美神诞生记
阿芙萝黛缇的出生有不同的记载,如果根据荷马史诗中说她是宙斯与凡间女子诞下的私生女。但如果根据希腊神话的记载,阿芙萝黛缇是在海洋中的泡沫下诞生。
阿芙萝黛缇当脚底触及地面后,地面上会立即长出如茵绿草与馨香花朵。阿芙萝黛缇身穿以鲜花编织的衣服,头上戴上金黄的头冠,挂上黄金制的花朵耳环,颈上配上璀璨的金项炼,这就是宇宙上的绝世美女。
由于阿芙萝黛缇的美貌技惊四座,不少诸神皆拜服于她的石榴婚下,这也是后来为何在‘特洛伊战争’中,为何阿芙萝黛缇能够拉拢一些神帮助特洛伊的原因。
《维纳斯的诞生》波提切利[意大利]
少女维纳斯刚刚越出水面,赤裸着身子踩在一只荷叶般的贝壳之上;她身材修长而健美,体态苗条而丰满,姿态婀娜而端庄;一头蓬松浓密的散发与光滑柔润的肢体形成了鲜明的对比,烘托出了肌肉的弹性和悦目的胴体;风神齐菲尔吹着和煦的微风缓缓的把她送到了岸边;粉红、白色的玫瑰花在她身边飘落,果树之神波摩娜早已为她准备好了红色的新装;碧绿平静的海洋,蔚蓝辽阔的天空渲染了这美好、祥和的气氛,一个美的和创造美的生命诞生了!
《维纳斯诞生》 William Bouguereau 1879年
Bouguereau
的这一幅《维纳斯的诞生》,在同类题材的绘画中有其独特之处。他以极富想象力的构图,创造出个人顿生幻想的空间,同时又以写实的造型手段,把神女维纳斯现实化、理想化,给人以亲近感。最重要的是,他运用浪漫主义的处理方式,组织了现实与非现实、人与神、天上与地面等空间关系和人物关系,给人以瑰丽和奇异的艺术感觉,让人领略到浪漫主义艺术之美。
《维纳斯诞生》 Alexandre Cabanel 1863年
提香 乌尔比诺的维纳斯
《维纳斯与被三美神解除武装的马尔斯》 达维特[法国] 1824年
波提切利:维纳斯与战神
画中的战神是爱神维纳斯的情人之一。战神正在沉睡,没有佩带铠甲,而维纳斯正清醒着,其含义是爱能征服战争,即爱能征服一切。
维纳斯和丘比特 洛伦佐·洛托 意大利
纽约大都会博物馆藏
这是一副充满世俗气息的关于希腊神话的绘画。这里的维纳斯是一位没有宗教冷寂气息的现实少女,躯体丰满,曲线柔和流畅,以一种优美的姿势,侧卧于榻,流露出一种人世间的欢悦气息。画家巧妙地把爱神丘比特与维纳斯的嬉戏作为瞬间定格于画面上,戏剧气氛浓厚,给人以美好、愉悦的感受。
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