两项法律依据支持失窃佛画不能还日本 　　

　　近日，日本寺庙失窃的韩国国宝级佛画在韩国某寺庙现身。已被拘留的犯罪嫌疑人金某交待，在得知该佛画系壬辰倭乱(16世纪末日本入侵朝鲜)时被日本掠走的消息后，出于爱国之心前往日本，盗窃并成功运回韩国。

　　据汉城中央检察院调查，2002年7月，金某等前往日本寺庙盗得高丽王朝时期(公元918—1392)的佛画，几经周折最终流落到大邱地区某寺庙。因该画绘有三尊阿弥陀佛彩图，经鉴定，价值高达10亿韩元(1美元约合1110韩元)，收藏该画的寺庙已经明确表示誓死反对还给日本。

　　检察机关调查发现，金某从日本盗回该佛画后，经多次转手后，落到一名中国朝鲜族李某手上，李某又以4亿韩元的价格卖给了私人企业家。私人企业家则把佛画当作礼物，送给了身为佛教信徒的生意伙伴，最后才由生意人捐给了大邱寺庙的高僧。

　　日本方面要求按照国际惯例和文物保护公约的规定，将失窃的文物归还原属———日本寺庙。

　　但分析人士认为，检察机关为确保审判证物，将会采取强制保全等措施收缴，不会根据日本的要求，返还给日本。

　　法律人士主张，首先，联合国教科文组织于1995年提出了一个现代国际法原则，任何由于战争原因被抢夺或丢失的文物都应归还，没有任何时间限制。

　　其次，即使是“赃物”，如果目前拥有该佛画的人系当作正常物品，支付合理价格购买，根据“第三人善意取得原则”也没有必要返还给原主人。而且如果大邱寺庙主张是通过合法渠道获得该画，检察机关即使查封佛画，在审判结束后，也必须返还。

　　检方则表示：“据证实，私人企业家因相信高丽佛画系由朝鲜流出，经中国流入韩国国内的，才通过鉴定购买下来。”以此暗示将认定“第三人善意、有偿取得”等有关情况。

　　如此一来，这幅珍贵的韩国国宝级文物可能会在历经战争流失、偷盗交易、法律纷争之后，最终回归故土，光明正大地向人们展露真容。本报驻汉城记者 刘复晨（本报汉城11月8日电）

责任编辑：屠筱茵