我在8月11日本栏《贪官好色的内在幽灵》一文里，引了鲁迅一句话：“女人替男人伏罪，真是太长远了。”(见《女人未必多说谎》)这话仍然没有过时。如今除了贪官霸占、勾引、攫取、吞噬、“包养”女人，还有很多现象，为先生的论断下着一个个注脚。

　　一群穿着暴露的年轻女子，披头散发，狼狈不堪，或以手遮 面被驱赶着爬上警车，或面壁站成一排似乎正被展览——这是每当“扫黄”之际，最多出现在报刊或电视荧屏上的画面。媒体说，这是“扫黄”的战绩，而镜头里的卖淫女将被严加处罚。

　　卖淫，自当处罚。但是我想问一下，嫖娼者到哪里去了？我相信，没有一个正常女孩子，会自愿接受任何一个臭男人的玩弄。哪一个正常女孩子不想拥有幸福的爱情、婚姻和家庭呢？鲁迅质疑得好：“没有买淫的嫖男，哪里会有卖淫的娼女？”(见《男人的进化》)可为什么“扫黄”镜头里，很少见嫖男们龌龊的身影？媒体先生们，为什么总把那些大发横财、酒足饭饱了之后蹂躏女人的大款和贪官，隐藏在镜头后面？媒体先生们的眼球如此被吸引的背后，是一个什么问题？媒体在报道这现象之时，也总说“卖淫嫖娼”云云，为什么不反过来提“嫖娼卖淫”呢？难道不是如鲁迅所说，先有了嫖娼的“市场”，才会有卖淫这“产品”吗？难道，如今之嫖娼卖淫泛滥现象，真是由女人这“祸水”引发的吗？此女人之替男人伏罪之一。

　　警方自然也抓“嫖娼”者，但是一些(注意，我说的是“一些”)地方的警察，却把这当成了他们“创收”的财源！这一创收，便“创”出了千古离奇的“处女嫖娼”案。处女而“嫖娼”，荒诞不经，事发，警方却仅赔几十元结案。处女还“卖淫”呢！你说没干，拿完整的处女膜来证明！弱女子如因为运动或与情人有性关系而处女膜破损，就只有冤死一路吗？而“处女膜情结”又是个什么东西？那完全是封建社会男性至上主义的腐朽货色。男人玩女人，霸占女人，把女人当成私有财产，才十分看重处女膜。这居然成了如今警方破案的法宝，以及处女用以证明无罪的一根稻草！你说这女人还是一个有尊严和完整人格的人吗？与此“相映生辉”的，是处女膜修补业的大行其道。女人为了活命，为了有“面子”，或为了得到丈夫的青睐，就只有极力补缀身上那点薄膜的“圣洁”性。这不是受男权的压迫和欺凌，是什么？此女人之替男人伏罪之二。

　　对有女孩子被逼卖淫而跳楼，人们议论纷纷，其中最可恨的，便是“烈女”论。什么是“烈女”？就是受辱而赴死者。然而弱女子遭遇强暴，只有一死才能保持清白吗？她如果受了辱还想活命，就会被视为脏，就没有人格，会被万人唾骂，没人愿意娶她为妻，是吗？真是“生死事小，‘失节’事大”啊！论者在这里不谴责施暴者，却把兴奋点放在受害者的“烈”与“不烈”之上。那些热烈颂扬“烈女”的封建卫道士，其实就是鼓励弱女子去死的人，正如鲁迅在《我之节烈观》里指出的，简直就是“杀人”，毫无心肝。瞿秋白说过，“女人被强暴，就像被野狗咬了一口”。受辱的女子可以量力，或反抗而打狗，或智斗以取胜，或暂且“妥协”，以保存实力和生命，却不可因为被“咬”而无谓去死，做正人君子眼中的什么“烈女”。

　　“该当”而不当“烈女”，是男人加在女人身上的独特罪状之一。有多少弱女子还浸泡在男权“烈女”论的蛊惑里？时至今日，“烈女”居然还是社会风化的一个标志。一些男人强暴女人，另一些男人赞扬“烈女”，二者一样的残忍。此女人之替男人伏罪之三也。

　　女人在法律上享有的权利，还远不能说明她们的生存现状。男女关系上的传统观念，“长远”地腐蚀着一代又一代人，使滚滚红尘的人们在潜意识里充塞着荒谬，并不时显现出来，又影响更多的人。