当然，上面说的已是陈年老话了。鲁迅先生笔下“九斤老太”式的唠叨，听众越来越少，我的老母却并不在乎这种信任危机的趋势，依然自说自话，而且每每选择在饭桌前，很有针对性地告诫孙辈和重孙辈：“每一粒米都要吃到肚子里。吃了不疼抛撒了疼啊！”孩子们从没尝过三尺肠子空着二尺半的挨饿滋味，也并不详知粮食怎样源于土地。仿佛知道的只是金钱＋食品店或饭店或超市＝大快朵颐，何曾理会到粮食的金贵！对于老人家的话，不感兴趣不往心里去，甚或背地评论：就餐时不宜教育孩子，有碍食欲不合生理卫生。老母亲才不顾孙辈这套理论呢！坚持狠抓细节不放松，饭桌上的事饭桌前解决，谁抛撒米粒谁来清。这时候，只有我还算一个大体合格的听众。尽管老人家的话早就背过来了，也尽量展现出接近忠诚的表情，且辅以点头称是。到一定关节还要接过话茬：“听懂了吗！可不敢浪费粮食呀。”孩子们背过身去伸伸舌头，满屋人只剩下老母亲和我怀揣着对粮食的那份满腔由衷的敬重。敬重粮食的感情，是荣成老家那片浸透汗水的泥土培植起来的。从开春即忙于送粪、刨地、播种、间苗、锄草、施肥、除虫、浇水，直至秋后收割、晾晒、归仓、庄稼成长的全过程也是我的童年以至少年成长的全过程。天早时看天盼阴，寄希望于每一片过往的云；雨下多了地涝，又盼风来云破天晴出太阳。“朝看东南晚看西北”的民谚，曾指导我很农民地能预知当天和第二天的气象变化。我对太阳对风对每一片云彩每一颗滚动的露味，全都有着深挚的感情支出，因为它们和粮食的收成无不相关。对于父老乡亲来说，一年到头没有休闲的辛劳是赢得收获的再朴素不过的理念，但付出的辛劳并不敢保证必有好收成。因为天灾人祸从不爱搭理憨厚的庄稼人。而粮食又是极有灵性的天物，虽然不忍辜负汗水的情意，却更钟情于科技的呼唤。在吃饭要粮票的年月，全家人有粮吃，一天三个饱一个倒，就算是好日子。那时候人们对粮食怀有一份不可亵渎的敬重，浪费粮食等同于罪过。母亲反复讲过这样一个神话，说古时候冬天漫空飘的不是雪而是白面，可是人间不懂得珍惜，肆意糟踏。老天爷下凡私访，一看就气坏了。回到天上，老天爷就再也不肯下白面换成下雪了。这当然是一个天上曾掉过大馅饼的美妙童话，立意也当然是告诫浪费粮食是要遭受惩罚的。饥饿曾迫使人们长久记住这个非常简洁的童话所昭示的真理。

　 然而，如今浪费粮食几乎成为随处可见的令人痛心的现象。在宾馆饭店，在企事业餐厅，以至家庭饭桌，吃不完的食品随手掷弃，毫不痛惜，似乎成为近年来时兴的潇洒消费一种。尤让人忧心的是孩子们，为集齐梁山108名好汉卡，拆开方便面袋留下画卡便扔掉了。报载有个小孩，一天就扔了80袋。有人对此类现象忍不住提出批评。得到的回答竟是振振有词：“这是我花钱买的！”在刚刚过去的那个世纪的80年代初某天，友人在小餐馆里赏饭。望着桌上剩饭剩菜，我曾很庄户地提问：“这怎么办？”朋友一句俩字“扔了”的回答，让我心里咯噔了一下，我甚至因此怀疑过他也是来自农家子弟的真实性了。当然，此后公款吃喝成风，我不再有过此类“土”得唐突的提问。不过回到家中，偶或对老母亲谈及，母亲会生气地说：“咱中国人才吃了几天饱饭？就这样折腾！这能好吗？！”先哲有言：“成由勤俭败由奢”。古今兴废，大体都不曾逃脱这七个字的总结。在母亲老人家看来。暴殄天物，那是对生存相依的土地，那是对流汗也流泪的庄稼人，无法容忍的一种轻狂，形同劣迹恶行。我想，母亲的话也许言重了，但决非危言耸听。我们的日子远非富得流油，何况还有那么多家庭为温饱凄忧着。即使真有那么一天可以说出一个令人信服的富裕百分比，中华民族勤俭的优良传统决也不可丢弃的。懂得勤俭也懂得进取的民族，才是自强自重有底气的民族，我们的子孙才能坚挺着不至于缺钙的脊梁。

　 我的小孙子正上小学三年级。最近翻阅他学过的语文课本，我高兴地看到选有《悯农》这首古诗。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我的小孙子也能朗朗背诵并默写下来了。如今的小学生，尤其是都市中的小学生，大都享有“小皇帝”“小公主”的优厚待遇，吃惯了肯德基、麦当劳，还能不能理会这首古诗的蕴涵？但让他们先背一背，印在记忆里，品味粮食来之不易，肯定是有益的。当孩子们亲近泥土，知道粮食是大地捧出的珍珠，从而敬重粮食了，我们就可以放心了。因为母亲还常唠叨“地薄看苗，人小看老”这句民谚，那大体也是不会错的。