红格尔敖包祭祀祈祝安康 蒙古族“男儿三艺”吸睛
青岛新闻网讯 6月15日，由内蒙古网信办主办、正北方承办、蒙牛协办的 “活力内蒙古2015全国重点网络媒体内蒙古行”正式启动。人民网、新华网、新浪网、搜狐网等近50家重点新闻网站或知名商业网站参加本次活动，来自全国的网媒记者们将对内蒙古进行为期一周的集群式报道。
祭祀红格尔敖包 与蒙元文化零距离
据悉， 6月15到6月19日，全国网络媒体采访团来到了希拉穆仁草原的核心景区红格尔敖包景区，亲身领略草原文化带来人们的特别魅力。
据了解，红格尔敖包是成吉思汗的弟弟哈萨尔时期修建完成，距今已有400多年的历史。历尽历史的沧桑依然福佑这片草原。是蒙古民族神圣的殿堂。在战争时期，军队每次出征打仗之时，都会率领以数计的蒙古大军祭祀红格尔敖包，通过这种祭祀来祈求长生天保佑蒙古大军所向披靡、取得战争的胜利。
目前，由内蒙古安德泰文化旅游有限责任公司倾力打造的红格尔敖包景区，真实复原了十三世纪时期蒙古大军的军事城池。景区内有军营、蒙古原始部落、马场以及那达慕大会的会场，可同时容纳2000人观看的观赏台等完整的配套设施。通过再现复古的萨满文化、祭祀文化、喇嘛教文化以及蒙古人传统的生活文化，将蒙古深远的传统文化展现在观众面前。
萨满祭祀喇嘛诵经 祈祝亲人平安吉祥
据了解，在6月18日当日表演的敖包祭祀大典上，蒙古族人们亲身展示了“英雄凯旋”、“萨满祭祀”、“喇嘛祭祀诵经”等部分，像“英雄凯旋”部分中展示的萨满神秘祭祀，族人祈福等待亲人平安归来等，都让观众们通过英勇的战神哈撒儿率部浩荡飞驰而来、亲人相聚等表演，真切地感触到了蒙元祭祀的神圣与神秘。
而在萨满祭祀部分中，蒙古民族祭敖包的习俗渊源已久，其所祭祀的内容十分丰富。蒙古民族的萨满教崇拜蓝天。在蒙古人的心目中确有一个至高无上的神灵，就是“长生天”，蒙古人赋予它极大的神力。场面震撼宏大，让不少观众感觉不虚此行。
在喇嘛祭祀诵经部分中，红格尔敖包祭祀时喇嘛穿起法衣戴上法帽，摆成阵势，焚香点火，诵经。先献上哈达和供给品，再由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜，然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补，并悬挂新的经幡、五色绸布条等。最后参加祭祀仪式的人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈求降幅，保佑人畜两旺，并将带来的牛奶、酒、黄油、奶食品等祭品撒向敖包，然后在敖包正向方叩拜。在场的观众们也一同加入祈祷，祝愿自己的亲人家属健康快乐。
蒙古族“好汉三赛” 超群者身经百战
蒙古族一直都是民族部落制度的代表民族，在红格尔敖包，媒体团记者们切身感受到了复原十三世纪时期的蒙古民族部落风格，搭建传统外形及内饰的手工作坊，再现蒙古族传统工艺。其中，包括蒙古族传统手工制作的奶食品，工艺品，民族服饰、蒙古刀以及彰显贵气的王公贵族所用的皮具。每个细节都透露着民族工艺的精华和精湛的技艺。
而传统竞技表演中，蒙古民族有着纯正原始远古形式的竞技运动。远在部落联盟时期，摔跤和赛马、射箭一齐被作为民主选举部落首领条件，只有这“三项竞技”的超群者，才具有作首领的资格。“男儿三艺”也称“好汉三赛”，即赛马、射箭和摔跤比赛，借助这种传统娱乐的形式达到强身健体曾强战斗力的目的。每次在竞技赛上产生的冠军，立即传遍草原，格外受人尊敬。在现场的表演中，蒙古族男子为争夺摔跤比赛的冠军头衔，洒血洒汗，却从不为之退却，尽显民族好战尚武之风。
活动期间，全国网友可点击查看本次活动专题，通过99街论坛、正北方网微博、微信及参加本次活动的全国各大网站分享网媒记者内蒙古行所见、所闻、所感。同时，网友可发表评论，为内蒙古旅游发展献计献策，与内蒙古景区(点)进行“网络对话”。同时，网友也可通过此次与正北方网联合采访的其他各地网络媒体，详细了解此次活动详情。（青岛新闻网记者 夏巧怡）
