顾鸣

　　胡惟庸早年跟随朱元璋出生入死打江山，朱元璋打败群雄建立明王朝，他就是开国元勋了，分得了许多田地豪宅，官也是越做越大，被委任为左丞相，足见朱元璋对他的器重。按说，他应该尽力为朝廷做事才不负圣恩，可此公官大权重后就找不到北了，他心胸狭窄，和淮西籍的官员结成小集团，打击那些工作能力强、秉公办事且有可能超过他的人。为了加强淮西小集团的凝聚力，他经常拉拢一帮权贵在家中喝酒取乐。为了显示自己的高贵地位，每次聚会都想方设法弄出些刁钻古怪的玩艺儿来取悦客人。先是在吃喝上显神通，什么南岭之百珍，北疆之熊掌，东海之贝蛎，西域之马奶，一桌之上汇聚四海美味。后来，嘴巴和肠胃都吃累了，再好的食物也味同嚼蜡了，胡惟庸又挖空心思寻找新的取乐方式了。他派人去山里捉来猴子，重金聘用江湖驯猴人，教它们学习打躬作揖、跳舞吹笛。训练很残酷，驯猴人的鞭子打死了许多不听调遣的猴子，最后终于有10只猴子修成正果。每逢胡惟庸宴客时，他一拍巴掌，猴子们就出场了，它们穿着红红绿绿的花衣裳，分别给客人端杯敬酒，客人不喝，它打躬作揖劝酒，客人一饮而尽，它翩翩起舞助酒兴，逗得客人们拍手大笑。胡惟庸还特地给这些猴子取了个雅号“孙慧郎”。当时《西游记》还未问世，这些孙慧郎可算是孙悟空的先辈吧，看来胡惟庸在将猴子拟人化方面的才智比吴承恩并不逊色。可惜他的才智用错了地方，训练供养这些孙慧郎成本是很高的，可谓花钱如淌水。而当时明王朝刚刚建立，百废待兴，朱元璋提倡节俭，自己在饮食起居方面都不敢奢华，胡惟庸这样肆无忌惮地挥霍，是与当时勤俭建国的大方针相违背的。生活上无节制的放纵，必然诱导为人处世的无节制放纵，胡惟庸骄横专权，多行不义，后来被朱元璋所杀，也就不足为怪了。胡惟庸一死，他的孙慧郎们也作鸟兽散了。

　　同样是利用猴子和人类习性相近的特点，开发它们的智力为人所用，抗倭名将戚继光就跟胡惟庸走的不是一条道了。戚继光与士兵同甘苦共患难，每逢战斗，他总是不避矢石，亲临指挥，甚至带领士兵冲锋陷阵，他一心杀敌报国，无意于找乐子图享受，他养了100余只猴子，不训练它们吹笛子跳舞装娘娘腔，而是教它们学会使用放火器，参加战斗。有一次千余倭寇占据了一个小岛，那岛与陆地隔着10里浅滩，地势险要，陆军、水师进攻都有困难。戚继光就让猴子打先锋，趁一个风高月黑之夜，猴子们悄悄越过浅滩闯进倭寇营地，乒乒乓乓地放起持在前爪的各种放火器，敌人栖宿的营地顷刻之间烈焰腾空，许多人睡梦之中就被烧死了，一下子溃不成军。戚继光指挥部队发起总攻，不到一顿饭光景，倭寇全部被歼了。

　　用通俗一点的话说，胡惟庸和戚继光都是玩猴人，不过玩有正邪之分，胡惟庸玩的是邪道，邪结恶果，他成了遭后人唾骂的反面人物，在《明史》中跟严嵩一起被列入奸臣传。戚继光玩的是正道，正结善果，他成了彪炳史册的民族英雄，他的故乡莱芜至今屹立着他的塑像，为后人所瞻仰。