刘建武

　　人类乐于推崇伟大。对于伟大的推崇，既见于大自然，也见于历史上和现实中具体的人。推崇伟大并没有什么不好，当推崇大自然之伟大时，可以让人对它有所敬畏，不敢对大自然过于放肆，这将有利于人与大自然的和谐相处，是功在当代，利在千秋的事；而对人之伟大的推崇，情况就要复杂一些，因为这种推崇，有时固然必要，可以促进人的奋发努力，积极向上，但在不少时候，由于对人之伟大的过分推崇，结果变成了盲目和迷信，在使人丧失自我的同时，把人类社会也推向尴尬甚至倒退。

　　伟大当然比卑劣好，蝇营狗苟，囿于一己之私利，拔一毛利天下而不为，这样的人多了，必是社会的大不幸。所以人对伟大的推崇，并进而向往，以伟大为目标，鞭策自己，激励自己，改变自己，提升自己，这决没有什么不好。不过，在这里需要谨记的是：推崇不是目的，推进才是目的。如果只有推崇而无推进，让自己始终活在别人伟大的阴影下，这将是人生的一大不幸。更何况，在世间，是存在着一种一时的貌似伟大，其实却是欺世盗名之类的。在这样的阴影下存活而茫然不知，这该是多么地可悲呀。

　　人应当把自己向伟大的层面推进。这件事怎样来做呢？我觉得，罗曼•罗兰的一些话很可以给我们以启示。他说：“我们第一职务，就是要成为伟大，和拥护世界的伟大。”在这里，他给我们指出了人生的要义，其一是自己“要成为伟大”，其二是“拥护世界的伟大”。世间有种误识，以为凡是成功者就是英雄，就是值得仿效的伟大，针对这种情形，他进一步明确指出：“我所说的英雄，是那些由心力而伟大的人。”“世界上只有一个英雄主义———那就是了解生命，而且爱生命的人。”从罗曼•罗兰的戏剧中，我们可以了解他这些话的深意，在那里，他一贯地表现着人类与强力的斗争。

　　“由心力而伟大”是罗曼•罗兰所说伟大的核心。这话似乎费解，但稍作思考就会明白。他是在告诉我们，只有以内心的伟大为基础的伟大，才是真正的伟大；也只有内心伟大了，才能切实地推进自己的伟大。试想，一方面想伟大，一方面却另抱有目的，这时的伟大还会名副其实吗？实际上，真正的伟大者是不以伟大为念的，他所作所为，都是出乎其本心本意，所以，他不作秀，他不玩弄手段，他一切都做得风平浪静。

　　当一个人内心充满对生命的理解时，他就会爱惜生命。这一方面会表现为对他人的关心关爱，另一方面则是对自己的严格要求，健全自己的道德良心体系，让自己的生命存在富于价值。有人曾说过这样一席话：良心的责备是人生最大的不幸。一个人做事情，不要使自己都唾骂自己。这样，虽并没刻意伟大的追求，但伟大却已是不期而至了。在这里，重要的是道德的修养，是对自己生命的尊重，是在不事张扬中，按道德的要求处世行事。心力伟大了，人也就伟大，这是不以成败论英雄的。这也正是伟大即平凡之真意吧。