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增加民族亲和力凝聚力―――民俗专家、著名作家冯骥才畅谈过年
青岛新闻网  2004-01-20 00:00:00 

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   综合新华社天津电 “年,我们每年都要过,年夜饭,我们每年都要吃。可是在尝试过数码年、旅游年之后,很多人却不会过年了。吃过999元一桌的豪华宴之后,很多人却不会吃年夜饭了。”临近春节,中国文联副主席、著名作家冯骥才感慨地说,“吃年夜饭不是个人的事情,它是一个民族一个国家增加亲和力和凝聚力的一种方式”。年前,记者专门走访了冯骥才,他从民俗学的角度告诉我们他对过年的新见解。

  年夜饭:里面有文化内涵

  冯骥才说,中国人为什么过年?就是希望在年里塑造一个团聚、欢乐、祥和与平安的生活。团圆、欢乐、祥和、平安,靠什么表现出来?靠年夜饭。中国人过年很有意思,年前由社会往家里跑,年后又跑回社会,除夕就是界限,所以年夜饭就显得非常重要。

  冯骥才说,吃年夜饭不是个人的事情,从人类学和文化学的角度来看,吃年夜饭是一件非常美好的东西,它里面的含金量非常高。“吃年夜饭,这又涉及中国人怎样度过节日的问题。”冯骥才认为,假日和节日不同,假日是一种公民的福利,没有文化内涵,随便怎么过都行,但节日是有意义的,是有文化内涵的。现在很要命的是,我们把所有的文化节日都已经过成了饮食节:过年就是大餐一顿、中秋节就是吃月饼、端午节就是吃粽子、灯节就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、独特的情感,很多人却享受不到。所以我们的节日还要从精神层面考虑,要注意它的精神意义和文化内涵,应该从这个层面引导人们过年过节。

  过年:让普通的日子闪光

  “中国人过年,过去叫春节为元旦,意味着一年的开始,也就是‘正月初一',最早是在夏朝制定的。”冯骥才关于年的话题从春节的演变开始,“人们之所以看重过年,因为这是一个把理想生活化与把生活理想化的过程。”

  冯骥才说,中国农耕社会有5000年历史,而且中国人生活的节律与大自然一致,都是春播、夏耕、秋收、冬藏,周而复始,当新的一年来临,这时候人们看得最重要,因为那个时期人们对于生活的愿望、梦想、理想追求全放在过年里。比如在过年时,过去吃不到的好东西要吃到,穿不到的好东西要穿上,见不到的亲人要团圆,平常的生活愿望以及精神层面的生活理想在过年时拼命地要实现。即把生活理想化,同时把平时生活的理想实现一些,即理想生活化。结果是放大了生活,平时普普通通的日子在过年时闪出光来,得到很多满足。过年把神都要请来,过年时营造出的气氛比平常接近理想的生活,人们可以触摸到理想,所以人们对于年的盛情体现得更多。“我认为过年过的是四个概念:团圆,欢庆,祥和,平安。”冯骥才说,中国人这些潜在的对生活的情感在过年时集中体现出来。

  年味:城市缺乏年的载体

  春节就要到了,很多人的心底里却有着挥之不去的遗憾——年味越来越淡了。“城市里不是没有年的情感,而是缺乏年的载体,”冯骥才指出,过年,这个中国最重要的民俗节日包含了诸多的精神内涵,“扬弃不等于放弃”,中华民族文化精神的传承需要现代的人们去挖掘、放大。

  当记者问到,目前一些年轻人,可能更关注圣诞节等一些洋节,对春节却缺乏原有的热情时,冯骥才认为,这些情况可能更多地存在于城市青年中。他说,我们看到众多民工仍然愿意返乡过年,每年春节我都要到农村去,到集市里挤一挤,看看普通老百姓的生活情感,我们的春节还是有巨大的不可遏制的力量。

  对于城市的情况,冯骥才认为不能怨年轻人,“城市目前不是没有年的情感,而是没有年的载体,问题是我们把很多年的载体破坏了。如现在很多媒体宣传过年不拜年,打个电话就算了,但电话与人见面拜年的意义是不一样的。”

  冯骥才认为,近百年来,西方文明的不断冲击,加上一些运动的自我破坏,我们的民族文化受到了很大的冲击。现在我们对于传统不认真了,这样是不对的。例如,大门福字的倒贴。按照民俗,福字倒贴只有两个地方:一个是南房里最里面的箱子上,表示福字到里面;还有一个是水缸和垃圾箱上福字倒贴,防止东西外流。很多地方的过年风俗是年三十很多东西不能往外扫,而是往里扫,矫正“倒”。冯骥才还认为,目前商家对节日存在侵害行为,在一些商家的鼓动下,民俗节日变为饮食节、购物黄金周,导致人们过节主要是解馋、购物,民俗变成卖点挺可怕的。

  鞭炮:燃放不仅仅是玩乐

  “放鞭炮是过年的重要载体。”冯骥才坚持认为,过年需要限炮,但不该完全禁止放鞭炮。冯骥才认为,三十过年晚上的主要两个涵义在于“祈福”“避邪”,即祈望幸福,用光明驱散妖魔。这是一种过年的心理,放鞭炮、打灯笼,都是表达的方式。

  冯骥才说:“我们看待鞭炮不能仅仅看到其只是一个玩乐的形式,而忽视了其内在的民族精神的涵义。千百年来,中国人过年讲究男孩子要放鞭炮守岁。三十晚上,万炮升天时普天同庆的那种感觉,使得每个人心理得到宣泄,民族情感与凝聚力在这一瞬间融为一体,具有人本的意义。”

  春节期间,天津公安机关对广大市民燃放烟花爆竹继续实行限时、限地、限品种的“三限”措施。冯骥才认为,天津在这方面做得很好,天津这个大城市不禁炮,只是限制时间、地点和炮的种类,同时告诫市民注意安全。所以有北京人到天津过年,因为这里的年味浓。“鞭炮是应该限制,但不应完全禁掉。”冯骥才说,目前,禁鞭炮的原因一是伤人,二是空气污染。那么我们每天发生这么多车祸,为什么不禁止汽车呢?游泳也淹死人,为什么不禁止游泳呢?抽烟也污染,为什么不禁烟而是限烟呢?

  “需要用一个方式,既能顺延我们的传统,同时又能尽量减少事物的负面。”冯骥才说,“我们的立脚点要放在中国文化的维护,民族精神的延续。”

  

  

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