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褚家西流庄西头有一座土地庙，高约八十多厘米，里面的土地爷和土地婆两尊神像也只有一尺高，但村民们却极为虔诚，大事小事都去求土地爷保佑。上世纪30年代初，青岛曾兴起一种“押会”的赌博方法，叫做“押七十二门”，土地老爷的香火更盛了，热心押会的常去土地庙前烧香求预兆，最有意思的是有些输红了眼的人竟把那尊小小的石像偷偷抱回家，供在炕头上随时烧香磕头，求土地爷让他转运。一般情况供几天再悄悄送土地爷“回宫”，过不几天又被别人抱回去供奉了，有时土地爷老俩口都不在“宫”里，双双被村民们请回去“降吉祥”。有一次土地爷回“宫”了，可他的老伴却好几个月不见回来，村里人不免有些着急。这时有位叫川圃的老人生病不愈，大家便撺掇他去许愿为土地爷“说”（说媒）个夫人。川圃病好之后，还果真请人制作了一尊女像披红挂绿吹吹打打地送进土地庙。又过几年，有人发现不远的曲戈庄土地庙里，土地爷左右两边各端坐一位土地婆，其中一位就是几年前西流庄丢失的。曲戈庄土地庙里两尊土地婆石像，从上个世纪30年代一直保留到50年代中期土地庙被拆之时，西流庄的人也没去搬回来。说到这件事，86岁的姜老先生笑道：“大家都说土地爷爷赌钱赌输了，把土地婆输给曲戈庄了！”而另一位褚老先生却愁着眉道：“她自己跑了，有什么办法？”褚老先生那满脸的无奈，倒把大家逗笑得前仰后合。
褚姜两姓家族都比较重视教育，都在自家的祠堂里办了私塾让子弟们上学。姜家的祠堂在振华路北，现在作了店铺，上世纪50年代初破除迷信时拆了祠堂的匾额，祭祀、议事的桌椅板凳也都分给了族人。那张清末民初制作用以摆供品的祭桌，给了辈份最大的老人。那祭桌是紫红色的，木料沉重细密，两头云字花样弯弯翘起，前面雕刻着细致的狮子滚绣球图案，线条流畅清晰，两只狮子身上的长毛卷曲，面部表情生动，像在对着绣球摇头摆尾。姜家学堂请了位张先生，孩子们给他起个外号叫“张别古”，还有一位崔金斋先生，两位老师都很温和，任顽皮的孩子上天入地。
褚家祠堂在振华路南，现在是晓翁村企业总公司的仓库。1938年褚家在祠堂里办学，收了三十多名学生，都坐在一间大屋里，由从侯家庄请来的私塾先生杨丕元教书。学生们分三个层次，乍进学堂门的学《三字经》，学完《三字经》的孩子学《百家姓》，最大的孩子念《论语》，杨先生一个人轮流施教。他随身带一根极沉重的乌木戒尺，约有一寸半宽一尺多长，已经用得油光水滑，哪个孩子调皮捣蛋或没背熟功课，就得伸出手来打手板。先生的戒尺一家伙打下去，手心就肿成发面包子，所以孩子们对打手心深恶痛绝，每次挨打时都斜着眼睛瞅着先生扬起的手臂，常常瞅准了戒尺落下的刹那间快速把手抽回，这时杨先生正卯足了全身的劲死命打下去呢，戒尺打落了空就会把他“闪”一下，杨先生的膀子就这样被闪掉下好几回。先生掉了膀子去找人“拿环”，不用上课的学生就在祠堂里欢呼“解放”。
1939年，两个祠堂的私塾都撤掉了，西流庄的孩子们都到公立沧口小学（现永宁路小学）上“洋学”。沧口小学建于1913年，是德国侵占青岛后在沧口地区建立的第二所小学，称为“沧口蒙养小学”。沧口地区第一所小学在徐家宋戈庄，1906年建，称为胶澳帝埠宋戈庄蒙养学堂，百姓叫它洋学堂。
（注：作者系李沧区财政系统干部）（明日请看“西流庄（四）”）
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