北大毕业生能不能卖猪肉？

　　■评论背景

　　据《华商报》报道 ，陕西青年陆步轩以当年所在县的文科状元考入北大，毕业后被分配到长安县柴油机械配件厂，县计委曾将他借调到机关工作，后来陆步轩自告奋勇去了计委办的企业，遗憾的是企业几年后垮了，此后陆也就开始了他漂泊的工作经历：搞过装修，开过小商店，2000年租房开起了肉店至今，一年忙到头，交了水电费、房租后也就所剩无几了，去年厂里给他办了“低保”。陆步轩今年38岁。

　　北大毕业卖猪肉不算什么

　　■东林

　　我们毕竟是处于市场经济时代，这个时代给了社会公民更多自由选择的空间，人们按照自己的意愿选择他们的生活正是他们的权利，虽然这样的选择对当事人来说充满了无奈。这就是竞争社会的规则，它给人们带来了自由的机会和相应的风险，竞争总有失败者，这样的不幸刚好落在了这个北大才子头上罢了。其实，一个亿万富翁也可能债台高筑，一个政府高官也可能革职入狱。

　　人们常说，选择决定命运，只要是自己选择的，这样的人生就被称为是自由的，其中所有的风险理所当然要由个人自己承担。从华商报的连续报道来看，这人并没有怨天尤人，对人生也没有完全失去信心，而是默默地承受这命运的安排，这样的人生态度才是值得我们关注的。因为我们每一个人都将面临人世的种种风险、面临出人意料的灾难，这就需要我们要有一颗平常心，也需要我们永远保持乐观的心态，相信只要努力，总会摆脱困境。巨人集团的史玉柱就是一个跌倒了又重新站起来的一个杰出范例。毕竟，这个陆步轩还只有38岁，这正是一个担当责任的人生阶段，一个中年人的失败只能是暂时的挫折，我们期待着他的振作，祝愿他能够把握新的机会。命运就是用各种不幸来促使人的成熟，考验人的耐力，人生的苦难在苦难最终被战胜之后，它就成为受难者的财富。

　　媒体的报道已经让这个落魄者赢来社会关注的目光，据报道已经有多家企业向他抛出“绣球”，这倒意味着他的一个改变命运的新的机会来临，这就要看他自己能否把握了。

　　“才子卖肉”是人才使用理性化

　　■曹林

　　“北大才子街头卖肉”可以说是这些天网上最火爆的新闻之一。

　　陆步轩的经历经媒体传开后，北大、才子、卖肉这一个个反差强烈的关键词激动着舆论的每一根神经，“社会人才浪费”的药方立刻被开了出来：国家花这么大的力气去培养大学生，他却在从事知识含量不高的劳动，显然是一种浪费。也有人把矛头指向政府：服务型政府应该做好对人才的服务，创建一个人才发展的平台，促成人才流动让人尽其才。笔者以为，公众对“北大才子街头卖肉”新闻的这般惊诧从一个侧面折射出社会根深蒂固的“文凭崇拜”：“街头卖肉”是企业人才使用效益最大化与个人选择双向互动的结果，这种社会自生自发的理性制度不应该因为卖肉者是“北大才子”而受到质疑。

　　 是不是北大培养出来的毕业生尽是人中之极品，极品中之上乘？是不是北大出来的人一定要找到最好的工作才名至实归？是不是政府要为北大毕业生找到好工作才算是成功的政府，才算是不失职的政府？这恰恰与当下社会人才使用中企业与个人双向选择的理念相悖，与政府“不再以强制的手段干扰人才使用”的政策相左，以前媒体上曾经有过“中国改革的成功与否要看北大教授是不是拥有了私家车”的争论，难道我们也要搞出个“人才使用的理性与否要看北大学子是不是能找到最好的工作”？

　　 北大出来的人没有找到好的工作以致沦落到街头卖肉，这恰恰说明了社会人才使用制度中双向选择的纯净度越来越高，企业与个人都越来越理性和成熟。事实上，据新闻内容透露出来的信息显示，陆步轩在失业后曾多次找过工作，但最终没有被录用。企业的理性在于，没有因为陆步轩是北大才子有一张北大的文凭就大开方便之门收归门下，而是实在地根据企业自身发展的要求和陆步轩的个人能力进行了理性的选择，在文凭与实用之中选择了后者；而陆步轩的理性在于，没有因为自己是北大出来的学生就耍大牌作风，没有找到好的工作就在委屈中大兴愤世嫉俗之念，到处向人哭诉周遭的不幸，到处向政府诉苦，他没有这样做，而是选择了在别人看来“低贱”得与自身身份不符的职业：当街卖肉，以自己的双手养活自己，承担“上有老下有小”的家庭责任。

　　 虽然这是陆步轩个人的不幸，但却是社会人才使用理性化进程中之大幸，本应该成为社会发展史上的一段佳话，如今责难者却唾沫横飞指责这训斥那，这都是国民根深蒂固的“文凭崇拜”思想在作怪，在他们的意识中，北大出来的人就应该找到最好的工作，北大的毕业生就应该风光体面地出入于写字楼豪华宾馆，因为他们有一张让多少人羡慕让多少人迷醉的“北大文凭”。这种“文凭崇拜”思想不仅对理性的社会人才使用是一种破坏，而且还会滋长社会盲目的“非北大不上”的思潮和北大学生一劳永逸的“进北大就可以高枕无忧”的思想。

　　 那么，在这种情况下，我们的政府和舆论应该做什么应该不做什么呢？政府千万不能因为媒体的干扰和公众的“审判”就积极地干扰陆步轩的工作问题，或是指派哪个企业接收陆，或是强制哪个单位收留陆，这只能破坏本来很理性的双向选择，企业的人才选择权应该是绝对的；公众也不要再把矛头指向所谓的“人才浪费”和“政府失职”了，毕竟陆没有找到好的工作最重要在于他个人能力方面存在着许多缺陷，比如说个人推销、自我包装、自我定位、人际交流等方面的能力漏洞，这些能力的提高都需要我们的公众去帮助他，去鼓励他，这才是要紧的事。

　　可怕的才子平庸化

　　■龚明俊

　　38岁的陆步轩当年以长安县文科状元的好成绩考入北大中文系，如今却靠开一家小肉店苦苦度日。他的“事迹”披露后，据说多家企业抛绣球。面对这些企业“家”们的“惜才”意识，笔者非常“感动”，但听了陆步轩的话后，我顿悟了。他苦笑着说：“唉，卖好肉就不错了，有什么理想！我现在最大的心愿是让孩子好好学习！”这样回答让我看到了才子平庸的可怕！

　　国家花相当多的人力、财力培养成功一个人才，投出去的成本我们没有回收意识，这种作法的后果就是“国有资产”的流失，然而却得不到人们的重视。对长安县来说，陆步轩完全是人才，却得不到足够的重视。眼睁睁地看到他去开小商店，开“眼镜肉店”，甚至认为给个低保已经尽力了。大炮打蚊子，我不知道当地有关部门算没算账，难道一个人才就这样好打发？这岂不是让白花花的“才力”在肉案子上发臭？

　　陆步轩成了当地有名的“屠夫状元”，这是老百姓的戏称。这“戏称”啥滋味？状元怎么啦，北大怎么啦，大不了是个“消费者信得过工商户”，他的用处就是能卖出好猪肉来。我担心，他会成为当地不想让孩子读书家长的榜样；我想象，有的领导在饭桌上会说：“这肉质量好，这猪肉档次高，可是从北大毕业生陆某人那儿出来的。”当一个真正人才受到这些“待遇”的时候，像穿着长布衫站着喝酒的孔乙己一样，“人才”也就是蠢才的代名词了。大不了，几十上百户人家，就是这个人才服务的对象。

　　我突然想到“环境移人”，我不得不认为陆步轩的生活小环境，他的曾经工作过的单位，他所在的县，还有大的市，可能整体思想并不是适合激发一个才子的热情。相反，正是一个并不利于人才潜力开掘的环境，才会磨掉人才的不断生长出来的新刺。他只有拿起刀子，边砍手中的肉，边砍身上的刺。然后道一句：孩子就是全世界，我要培养我的孩子。他只想把自己的全部才华，放到下一代而且只有自己的一个骨肉身上。至于他个人的理想，也就这么简单：“卖好肉就不错了。”北大毕业生说的是“卖好肉就‘不错’了”！

　　长安，为了这句话，你应当落泪，应当睁开寻找人才的那只眼，看看那个只有在北大记忆中才有点泪花花的陆步轩！长安，我为你悲哀！十几年前，“尊重知识，尊重人才”；人才是社会发展的关键因素。这些思想已经成为促进社会进步的主流思想。为什么这样的人才观，不能在陆步轩身上翻两个泡？“骑着驴子找驴子”的时代，应当成为历史了吧？

　　在陆步轩事件（也可以叫个“事故”）中，我感受到的更多是一种氛围，一种由方方面面组合的环境抽象物。说“陆步轩要从自身找原因，在广阔社会中寻求适合自己发展的机会”，说“人才浪费现象严重，政府人事部门用人观念要改变”，不过是这个“抽象物”中的两个点。在这样的气氛中，人才会逐渐消失才气的展示欲，才子也会被迫平庸化。而社会的发展，在笔者看来，最可怕的就是才子平庸化，平庸才子化！

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