这种诗江湖味极重。集中读读这类“诗”，有时要叫人哑然失笑。蒋氏的文学修养，据黄仁宇先生证明，用功精勤，于旧学有相当基础。而冯玉祥人很聪明，他很巧妙地将古典文学的心得与民间文学相勾兑，造成一种很顺畅，很能言志的“山大王体”，读来亦颇解颐。

　 北伐途中，蒋介石对李宗仁也曾来这一套。军次长沙，蒋介石找到李宗仁，要求互换兰谱，结为异姓兄弟。蒋介石主动送来一份红纸兰谱，上书其亲撰的四句誓诗：谊曰同志，情切同胞。同心一德，生死系之。诗末除蒋中正签名外，尚有其妻陈洁如同候字样。

　 李宗仁这个人，看似出身草莽，实则生长于耕读人家，为人具有相当浓厚的民主气质，民国后期，他更成为军政界民主改革的象征。所以他见蒋氏送帖，顿觉尴尬腼腆、不好意思。

　 李宗仁后来回忆当时的情景说：“我一面回话，一面后退，表示不敢接受他的兰谱。”最后李宗仁照抄蒋氏誓诗，作为回帖。更重要的原因是，李宗仁觉得这是一套封建的玩意儿，动机极不光明。

　 当然，这里面也有一个可笑的原因，即李宗仁向唐德刚亲述———未写进回忆录，却写在回忆录的后记里了———那就是，李宗仁从小亲近器械、劈刺和骑术，于“文科”兴趣不大，后来正式一点的文书必靠秘书师爷代笔；当年蒋总司令欲与他结金兰之好，他拖延多日才奉换兰谱的另一重要原因，那就是做不出那四句盟诗，又不好央秘书代笔。黄品