强调整体性，就是强调其内在要素的相互制约、相互影响和相互作用性。江泽民同志的高屋建瓴之处就在于他坚持以马克思主义的哲学为指导，从现代科学思维的方法论出发，阐明“三个代表”之间的内在联系及其整体功能。他指出，“发展先进的生产力，是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。”这一论述，不仅深刻阐明了“三个代表”之间的内在辩证统一关系，也指明了这种辩证关系对于事物整体发展的重要意义。

　 江泽民同志关于整体把握“三个代表”理论的观点，是对马克思主义唯物辩证法的丰富和发展，也是对邓小平理论的丰富和发展。上个世纪八十年代，邓小平同志在总结国际共产主义运动和我党历史经验的基础上，用通俗的表述方式提出“两手抓，两手都要硬”这一具有丰富内涵的辩证法的思维方法和工作方法。他的一系列“两手抓”的思想转化为科学的方法论和巨大的实践力量，是我们在二十年的改革开放中，把失误减到最低点，进而取得巨大成绩的非常宝贵的精神财富。在我们党满怀信心地走向新世纪的今天，江泽民同志要求我们坚持以整体论、系统观来认识和理解“三个代表”的丰富内涵及其内在联系，有重大的理论和实践意义。理论的创新是为了实践的创新，理论的创新也必将带动实践的创新。江泽民同志关于“三个代表”理论的新的阐释，为广大干部和理论工作者进行理论研究和理论创新指明了方向，特别是在思维观上，其全新的思维方式对于我们进一步解放思想，开拓创新，推动马克思主义哲学研究的现代化，推动中国先进文化的创造和发展，确实有重要的指导意义。