印度强烈地震之后，灾民领取救济品却仍受限于阶级制度，救援人员不由地慨叹：“大地震能震垮房舍，却无法撼动无形的种姓制度”。
在印度已有长远历史的种姓制度，因为都市化和现代化的缘故，在都市里已渐趋式微，但在乡村，例如上个月受地震严重摧残的古吉拉特省几个乡村，阶级差别仍是不可逾越的鸿沟，而这也造成了救援工作上的困扰。
以拉孔德镇（Lakhond）为例，该镇无家可归的灾民，依印度教的五个种姓和少数民族伊斯兰教徒的差别，分住在六个泾渭分明的帐篷区。每次救助团体出现当地，要发放毛毯等救济物资，镇的领导人就得提出六份灾民清单。
这种情形普见于1月26日受强震袭击的西印度地区，而救难组织面对印度这种根深蒂固的社会阶级制度，虽然有心将爱心送给每个灾民，在实际援助时也不得迁就它。
天主教救济服务组织（CatholicReliefServices，简称CRS），7日在拉孔德镇进行了水桶、肥皂等救济物资的发放工作。该组织的桑德斯（GrahamSaunders）就说，“要确保每个阶级的人都能得到救济，一直不是件容易事。”
印度的种姓制度──婆罗门最高级，贱民最低级──官方已宣告废除数十年，但在乡下地区势力仍很大。而在地震发生后，民生物资缺少，每个人都迫切需要援助，这时讲究不同阶级、享有不同权利的种姓制度，就成了高阶级人士援引特权优先取得救济物资的依据。水晶
