这位毕业于湖南农业大学园艺系的年轻人，以朴实无华的语言记录了自己正确认识从而决心告别“法轮功”的全过程。

　 在2000年11月28日的日记里，王和清记录了他是如何迷恋上“法轮功”的：“1996年我从湖南老家来到海南岛，成为中国人寿保险公司一名保险代理人。在中学时期，我就对《奥秘》、《气功与科学》等书刊抱有兴趣，对大自然及人体的各种特异现象充满了好奇和神秘之感。1997年8月的一天，我捧着《转大法轮》几乎是一口气看完了，感觉真是太玄了，太超常了，修炼之后可成佛、道、神。后来又慢慢看到一些练功点上悬挂的‘法轮功’简介，我开始对李洪志和他所标榜的‘法轮功’迷恋起来，久而久之逐渐完全生活在李洪志的‘法轮世界’里。”

　 王和清对记者说：“那时我真是太天真了。对李洪志一伙以练功健身治病为名，企图达到对练功者进行精神控制的目的毫无觉察，反而是如痴如醉，越陷越深。在1999年7月22日，民政部宣布法轮大法研究会及其所操纵的组织为非法组织，明令禁止‘法轮功’修炼者不准上访后，我还坚持在7月22日和23日连续几次致电省政府为‘法轮功’鸣不平。在2000年8月4日，我特意把从因特网上转载下来的有关‘法轮功’的资料复印后到处散发，被依法劳教3年。”

　 据海南省劳动教养所的工作人员讲，起初，王和清每每碰到帮教人员揭批“法轮”时，都要争辩不休。王和清的真正转化是来到劳教所一段时间之后开始的。王和清在一则日记里也写到：“从这时起，我也开始对别人所提出的一些问题进行反思。如有人问我：‘你们总是讲真，你们师父李洪志却随意更改自己的生日，这算不算做到了真呢？’；‘你们总说为别人着想，与人为善，可是，你们为了自己修炼，连父母、子女以及其他亲人都不顾了，这能叫与人为善吗？’‘你们总是说要做好人，不干涉政治，可怎么那么多人冲击中南海，这不是干涉政治是在干什么？’面对这些难以回答的问题，我才开始考虑自己的立场上是不是真的有问题。”

　 王和清说，观看了《反思与觉悟———李昌、姚洁访谈录》后，我对“法轮功”的怀疑开始加深了。我想，李昌、姚洁是与李洪志联系最密切的，也是最忠于“法轮功”的，如今他们都站出来揭批“法轮功”，肯定是有道理的。那些天，我几乎每夜难以安眠。回首自己所干的一些蠢事，感到无比悔恨。我暗暗打定主意，从什么地方跌倒就从什么地方爬起来。

　 此时的王和清有这样一段日记：“在过去三年多的时间里，我走过了一条学法、弘法、护法的路子，进入了‘法轮功’这个怪圈子，几乎不能自拔，我不知道为什么自己的生活娱乐圈子越来越小，甚至连一些原来相处很好的朋友，也不愿意接触了。在1997年9月至1998年10月一年多的时间里，在早晨上班的路上，我乘坐班车看书学法；干了很多藐视法律、对抗政府的蠢事，非法上访政府机关，非法复印法轮功资料，散布敌对言论和敌对情绪。现在回想起来，真觉得对不起党、对不起政府。”

　 清醒后的王和清在日记中有这样一段话格外引人瞩目：“在敛取钱财方面，李洪志真可谓技高一筹。我们学法练功的人，几乎都是‘法轮功’系列产品的消费者，都争相购买成套的书、成套的讲法磁带及原装功带，少则花上百元，多则数千元。有些经济困难者，哪怕忍饥挨饿，也要去购买李洪志非法出版的书籍、画像、音像制品、徽章等‘法轮功’系列产品。所谓的弟子花钱消费之时，也就是李洪志财源广进之日。李洪志靠‘法轮功’在经济上起家后，还想拿我们做人质，与党和政府为敌，是可忍，孰不可忍！”

　 在2001年1月4日的日记里，王和清直截了当地批驳了李洪志的虚伪性：“在反人类反科学方面，李洪志一面鼓吹人类科学是站在一个错误的基点上发展起来的，而只有他讲的佛法才是世界上一切学说中最玄奥的超常科学。他大谈另处空间，宇宙真相，无神不灭等这些看不见、摸不着的一些莫名其妙的东西，来麻醉人们的思想。而他自己却躲在国外享受着现代科技的文明成果，住豪华别墅，坐宝马名车，还在因特网上建网站发布指令，胡说八道，真是恬不知耻。”

　 2001年1月30日，王和清观看了中央电视台播发的几位“法轮功”痴迷者在天安门广场引火自焚的悲惨场面后，几乎彻夜未眠。他又写了许多：“我深为自焚者痴迷到这般地步而痛心，也深为那些至今尚未转化的顽固分子而担忧。血淋淋的事实再次说明，是党和政府最关心群众，而不是李洪志及其一伙代理人。我们把李洪志当神看，他却不把我们当人看。血肉之躯人为地被一股邪火烧死烧干了，而李洪志却说与他无关。然而对几名自焚未遂者，党和政府却表现的那么宽容、那么慈悲、那么有耐心，这才是真正的关心人权的表现。这一恶劣事件再次向人们敲响警钟：追随邪教最终将害人害己。”

　 新华社记者师海波（据新华社海口2月7日电）