有个国家，由于国王英明，国家被治理得井井有条，可谓路不拾遗，夜不闭户，甚至好长时间内，不但没有被处死的罪人，连监狱也挪作它用了。

    “希望有一天，人们看到市场中立着的绞刑架都不知道是做什么的了。”国王说。说过之后，他却忽然叹了口气，沉默不语了。公主正巧站 在旁边，听见父亲的叹气十分不解，便执拗地要他说出原因来。

    “我之所以能治理好国家，是因为大部分人的内心都是好坏混杂的，我只要让他们多显出善的一面就行了。可如果有人心里只有善而无恶，有人心里只有恶而无善，这样的两个人相遇，我就不知道该怎么办了。那时，只怕又要有缢人杀人的事发生了……”

    国王举办大集市时，远近的人都来凑热闹，国王所担心的那两个人也来了。

    “恶人看到市场中树立的绞刑架便叫起来：″人们，你们已经好久看不到罪人被吊死了，真可惜呀！”

    “真的，真的。”很多人附和着。

    “这正是因为你们有福。上帝在保护你们，因为你们和善正直，所以没有人受到这种刑罚。”善人说。

    “真的，真的。”很多人附和道。

    “不对！”恶人说。“世界不是天堂，统治这儿的只有罪恶。恶的人怕人们揭穿他们的罪恶，所以绞刑架被弃而不用了。”

    人们沉默了，心中似乎都有些恼怒。

    “善人想说点什么，但恶人不给他机会，”如果我说错了，那请你们证明给我看。让你们最正直的人指出那该受绞刑的人来。不可能没有该被绞死的人。

    没有人站出来，大家似乎都怕了。

    你们看，″恶人又叫了起来，″我说得多么准啊，没人敢。可我是一个心胸坦荡的正直人，我愿意指出该被绞死的恶人来。″

    “他！”他指着善人。人们似乎更怕了。

    善人想辩解，但恶人不让他开口，“他称赞你们是有目的的，他想毁了绞架，这样，他就可以无所不为了。他还想你们学他的样子！多么险恶的心呀！为了表明你们不是同党，绞死他吧！谁不愿掩饰罪恶，就来绞死他！”

    恶人从衣袋里掏出绳子，几百双手伸出来帮忙，善人被绞死了。

    幸福智慧

    史怀泽在《敬畏生命》中说：“善是保持生命，促进生命，使可发展的生命实现最高的价值。恶则是毁灭生命，伤害生命，压制生命的发展。这是必然的、突变的、绝对的原理。”

    有些坏人可能装出一副严肃和沉痛的样子，但那不过是在企图蒙骗你。他们可能背过脸去，假装心不在焉，可是当你一不小心，就会占你的便宜。如果一时因故难以下手，他们也会等待着，一有时机就下手。

    罗素认为：人是大地和苍天所生之子，用比较现代的语言来说，人是神和野兽的结合；有些人对野兽闭上了双眼，有些人则对神闭上了双眼。他还说：把人描绘成神和野兽的混合体对野兽来说是有欠公允的。人最好是被想象为神和恶魔的混合物。

    有人感叹道：“思想对自己说，他既是物质的，却不像生命、身体、苦乐等，属于立志的范围，但同时又是空虚混沌，尚无可以目睹，可以捉摸的条件，也不能凭感觉去辨别。”

    善恶的并存、善恶的转化，善恶的表里，善恶的冲突是一种丰富而复杂的现象。这个故事有趣是恶以善的面目出现，以善的言行，以善的诱惑，最终与群众一起把善送上了绞刑架。可以说，这样的现象在现实中并不鲜见。所谓“道高一尺，魔高一丈。”看来在人间，是很难绞死魔鬼了，那么，我们如何识别和对待生活中的魔鬼呢？

    100福国际山庄在本栏目每期刊出一个“幸福100故事”，读者连续集齐15期，即可有机会抽取大奖，参加有关联谊活动，购买100福国际山庄可享受优惠价格。