2004年3月3日下午，位于成都市城西的杜甫草堂兰园内，一位须发银白的外国男子欣喜地向成都媒体宣布：“我终于找到‘东方伊甸园’了！成都就是我梦想中的‘东方伊甸园’！”
这名外国男子就是不远万里飞赴蓉城寻梦的美国著名独立制片人比尔·爱恩瑞夫先生。
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nbsp; 2004年4月27日，白胡子的比尔“重归伊甸园”。这次，他带着为成都拍摄宣传片的计划回来了，由他拍摄的2分钟的新闻片和5分钟的宣传片将在美国各电视台及有线电视台播放。 这一切究竟怎么了？还是让时间回溯到2004年3月1日吧。
为了5年来的一个梦
比尔·爱恩瑞夫，帕拉多通讯公司执行导演，三届美国艾美奖、两届中国金鹰奖及一届辛迪奖的得主，曾为美国顶级公众新闻栏目“吉姆·来热新闻一小时”制作过专题采访节目《采访江泽民主席》等作品。3月1日，这位美国著名制片人从上海搭乘川航班机飞赴成都。飞机还未落地，他就迫不及待地拉住空姐焦急地询问道：“您能告诉我东方伊甸园是什么样子吗？”
比尔随后介绍了此次来蓉的初衷和缘由。作为一名独立制片人，他对亚太地区尤其是中国文化一直怀有深厚的感情。5年前，比尔读到了两篇影响他此后生活与梦想的文章：罗林·夏柏林发表于1911年的《登临中国西部的阿尔卑斯》和约瑟夫·比奇发表于1920年的《东方伊甸园———中国西部》。这两篇刊登于美国著名刊物《国家地理杂志》上的文章，展示出一幅幅四川乡村美丽的风光画卷，这让痴迷中国文化的比尔产生了无限遐想：一定要亲自到中国、到四川成都来，寻找文中美丽的东方伊甸园。
于是，比尔来了，带着梦想来了，带着希望来了。
遍访蓉城寻踪伊甸园
经过一场春雨的洗礼，3月2日的蓉城上空洒落下了灿烂的阳光。接下来的两天里，寻梦者比尔先后奔赴都江堰、金沙遗址、杜甫草堂等地，寻踪梦想中的“东方伊甸园”。
都江古堰是比尔在寻踪之旅中令他最难以忘怀的地方之一。从踏上都江堰的土地开始，比尔的赞叹声就没有停止过：“都江堰让成都成为不仅在中国、乃至在世界上都是独特的城市。”蜿蜒于千年古堰旁玉垒山上的松茂古道有着“古代高速公路”之称，这里也是南方丝绸之路的南端起点。站在半山腰处的古道上，比尔被脚下奔腾不息的岷江和江边密密排列的川西民居深深打动，并发出了古人“逝者如斯夫”般的感慨：“岷江水流不断，时间与历史也如这江水一样不断流过。”而蜀人手工修凿都江堰及松茂古道的伟绩，更让比尔不禁赞叹“东方伊甸园中的人民就应是如此勤劳、智慧的。”
三星堆遗址、金沙遗址则让比尔感受到了古蜀文明的力量。参观过三星堆中神秘的面具和金沙遗址出土的精美金箔、玉器，“精致”、“震惊”成为了比尔口中使用频率最高的两个词语。尤其玉海贝等珍贵文物，让比尔更加确信历史上的成都与中国其它地区乃至世界各地，均保持着十分密切的联系。“东方伊甸园是个带有国际性的名称，而成都是个国际性的城市。”
宽、窄巷子是成都目前保留最完整的老式民居建筑群，这里每一扇沉重的院门后都藏着一个旧时的梦。3月3日，走进宽巷子一户普通人家院子，比尔真切地触摸到了成都百姓的生活。山茶花、玉兰花丛中，几位悠闲的居民正一边沐浴阳光一边喝着盖碗茶，小鸟在树枝上欢快地鸣唱。“他们正享受自己的清晨，这就是东方伊甸园似的宁静、舒适”。
找到了，伊甸园在这里
在比尔看来，伊甸园中一定要有山、有水，有很多的河流。成都的水系很发达，自然风光秀美，这与关于伊甸园的描绘非常符合。
在寻踪过程中，比尔曾多次提到成都水文化给他带来的灵感：都江堰的水有种打破时间界限的美，成都人创造了都江堰、创造了成都；人创造历史，一切文明都根源于人的辛勤劳动。伊甸园其实是一种生活状态，成都的环境和成都人的精神很接近这种状态。因此是人联系了历史与现在，并将伊甸园同成都联系在一起。
经过几天的苦苦寻觅，比尔最终认定了成都就是他梦想中的“东方伊甸园”。他激动地表示一定要为“东方伊甸园”成都拍一部纪录片，展示出这座城市的魅力所在———一座怀念历史的城市，同样也是正向前飞速发展的城市。
3月3日18：45,带着对“东方伊甸园”的美妙记忆和满背包的寻梦收获，比尔恋恋不舍地登上了出港的航班，留下“ I’ ll be back”的承诺。
按图索骥：成都是伊甸园的再现
比尔离开了成都，却留下了“东方伊甸园就在成都”的结论。即时，一场空前热烈的关于东方伊甸园的社会大讨论也在这座千年古城悄然展开了。人们随即惊奇地发现，其实早在2003年底，一篇刊登于我国著名杂志《科幻世界》网站上的文章《中国·成都———东方伊甸园》，就已对成都与东方伊甸园的关系进行了详细阐述，而这篇文章的作者就是成都本土学者子德先生。
子德先生在他的文章中指出，近年来，许多学者在多年来于古巴比伦、地中海盆地等地寻访伊甸园未果的情况下，已将把搜寻的目光投向了亚洲的中国。而成都则同《圣经》中的伊甸园以及我国古代著作《山海经》中描绘的“都广之野”，有着许多惊人的相似之处。
———自然环境：《圣经》描绘道“有一条河由伊甸流出，灌溉乐园，由那里分为四支”。《山海经·内经》也言之凿凿：“西南黑水之间，有都广之野……黑水、青水之间，有若水、赤水焉。”这四条河，即今之岷江、沱江、青衣江和金沙江。
———历史文化：《圣经》记载了伊甸园的中心有棵高大的生命树，旁边则是智慧树；都广之野中也有棵异常挺拔高直的“建木”，而在距成都30公里处的三星堆遗址中就偏偏发掘了这么一棵高3.84米、上栖九只“神鸟”的“青铜神树”！甚至《圣经》中“诺亚方舟”的故事也有着“四川版”的远古传说，至今峨眉山仍存有“藏舟于壑”的古迹。
———学者考证：从1920年约瑟夫·比奇发表于美国《国家地理杂志》的《东方伊甸园———中国西部》第一次提出“东方伊甸园就在四川”的观点，到王大有、韶华、胡太玉等中国学者相继证明天府之国可能就是人类史前文明的“母国”，无不是成都与东方伊甸园有着密切联系的佐证。
子德最后提出，如果说“温润的气候和良好的生态环境、人类文明的发祥地、灿烂的历史文明”是人类伊甸园应具备的三个条件，那么“东方伊甸园”之称成都当之无愧。
掀起“伊甸园风暴”
比尔得出的结论和子德的这篇文章，立即在成都学术界及广大市民中引起了强烈反响，而互联网络自然成了全市大讨论的“第一阵地”。学者刘继安、陈默、建平，著名作家林文询、历史学教授彭邦本等相继在网上对子德的文章作出回应。许多网友也随即跟帖，表达了对此观点或赞同、或置疑、或期待等不同态度。一时间，新浪网、搜狐网、四川新闻网、四川在线、成都公众信息网及《科幻世界》网等网站的 B BS“人声鼎沸”，许多网站还特意开辟了“东方伊甸园”专栏，“东方伊甸园”也成为了网站上点击率最高的词语之一。
同时，成都各高校的师生们也迅速加入到讨论者的行列中。时值3月，这场关于“东方伊甸园与成都”的大讨论还吸引了当时正在北京参加全国“两会”的四川人大代表、政协委员们的关注，许多代表委员纷纷利用会议间隙或查看相关报道，或各抒己见参与讨论。
除了参与讨论，成都市民们还用自己独特的方式表达着对“东方伊甸园”的无限眷爱。有的市民向成都媒体送来了自己谱写的歌曲《东方伊甸园》，有的表示希望用画笔来表现“东方伊甸园”成都的魅力，还有的则建议以东方伊甸园为主题拍摄电视剧。
与此同时，“东方伊甸园”更牵引海内外学者和媒体关注的目光。从美国哈佛大学费正清中心的学者到重庆的科幻迷，纷纷在网络上留言，表达自己的观点。新加坡《联合早报》、德国《德国焦点》、《德国金融时报》记者纷至沓来……这让成都人更加坚定地相信：东方伊甸园就在“天府之国”成都。
释解“东方伊甸园”
在面对美国制片人比尔的论断和海内外媒体的关注时，成都市民和学者显得异常冷静，他们在思考成都究竟有没有必要选择“东方伊甸园”作为一张新的城市名片。
作为一个众所周知、家喻户晓的概念，天府之国是成都最悠久最深入人心的历史定位。伊甸园是西方最理想的人类家园，以西方人的文化理念来解读天府之国就是伊甸园的意思，她赋予天府之国这个城市定位以国际化的诠释。“天府之国”在赞美成都平原以及四川盆地的丰富物产。而“东方伊甸园”这张名片，恰好较为全面地包容了成都独特的经济、人文和自然特征。“东方伊甸园”是在城市文明高度发达的前提下对成都城市魅力的全新诠释和塑造。
对照“东方伊甸园”，成都市概括出了10个字：文明、富足、舒适、秀美、和谐。
文明。伊甸园是人类文明的发祥地，有着丰厚的文化内涵。学者们认为，广汉三星堆以及成都金沙、商业街船棺等遗址的发掘结果都雄辩地证明：在作为华夏文明之一的秦文明入主成都平原之前，这里早已进入了文明时代，并拥有着高度发达的不同于黄河流域诸文明的物质和精神文化，这就是后来失落于历史中的古蜀文明。上帝造就了伊甸园，这是被幻化了的奇迹；而现实中的奇迹，则是在成都惊艳现身的古蜀文明。
富足。在历史上就被誉为“水旱从人，不知饥馑”之“天府”的成都，也是座因水而生，因水而兴的城市。古蜀时，成都就已利用岷江水开江筑堰；秦汉时，又随着漕运开通而成为了岷江至长江上游的第一港，而享誉世界的都江堰水利工程更将成都与富足紧紧连在了一起。这里不仅有世界上第一张纸币“交子”（宋代），同时也是南方丝绸之路的起点城市，汉代时与洛阳并列为五大都会，唐代时与扬州齐名“扬一益二”……因此著名作家林文询在其撰写的《成都：天生丽质》一文中说：在这块中国西部耀目的翡翠上，田园葱茏，溪流纵横，市井富丽，民风淳和；这里天生丽质，生长爱情，生长浪漫，生长丰裕。
舒适。作为古蜀文明的遗脉，拥有千年深厚底蕴的成都是世界上少有的城址不变、城名不改、历史不断的现代大都市，也是中国历史上遭受战乱最少的城市，被喻为中国最休闲的城市。在这里，川菜将中国的饮食文化发挥到了极致，人们拥有丰富的想象力和浪漫情怀，诞生了中国最伟大的诗人和诗歌，传统的川剧也因其独特的唱腔和“变脸”特技而蜚声海内外。在这里，处处体现着伊甸园人所具备的乐观与向上，闲适与安逸，幽默与风趣，宽容与大度……著名学者易中天在《读城记》一书中对中国著名城市经过多方面的比较后称“成都是最悠闲的城市”。
秀美。四川盆地四周为高山所环绕，盆地中央的成都平原沃野千里，江河贯穿，温润的亚热带气候特别适合动植物生长，不难想象这里在数万年前可能就已呈现出一片伊甸园风光。今天，无论是春季龙泉山上漫山遍野的桃花梨花，还是夏季桂湖水中绽放的荷花睡莲，或是秋季“升庵桂湖”里的金桂银桂，或是冬季武侯祠与南郊公园中的蜡梅红梅，都能让慕名而来的游客们切身体会到“诗圣”杜甫当年咏诵“晓看红湿处，花重锦官城”和陆游“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫至浣花溪”时的愉悦心情。
和谐。在成都，你能看到府河、南河两江抱城的美景，能感受到“窗含西岭千秋雪”的诗意，能听到“一行白鹭上青天”时的鸣叫。若是足够幸运，你甚至能在成都市郊发现“国宝”大熊猫出没的身影！青城天下幽，峨嵋天下秀，九寨归来不看水……上天似乎特别眷爱这个地处中国西部的内陆盆地，让这里的人们生活在一幅天然图画中；而成都人也在不断地为这幅图画添彩加色，著名的府南河整治工程就曾捧回了联合国颁发的“人居奖”、“首创奖”和“最佳范例奖”。人与自然和谐相处，坚持可持续发展是现代伊甸园中最令人向往之处。
对于这座曾被《新周刊》誉为中国“第四城”的千年古城而言，打造“东方伊甸园”城市新名片是必要的也是必然的。但审慎、聪慧的古蜀人后代仍在思考，他们在思忖着如何才能用理论中的“东方伊甸园”造福于现实中的天府之国。
雕琢“东方伊甸园”
2004年4月3日11：24,来自昆明的 MU4801航班缓缓滑落在成都双流国际机场停机坪上，138位从彩云之南踏云而来的游客一走出机舱，就受到了来自成都市人民的贵宾级欢迎。他们就是踏上“东方伊甸园之旅”的首批包机游客，而这次旅程就是被国家旅游局副局长张希钦戏称为“百鸡（机）宴”的“东方伊甸园之旅”百架包机游成都活动。
2004年3月12日，成都市政府与中国康辉旅游集团在北京饭店正式签署合作协议，启动了为期一年的走进魅力成都，体味百姓生活，“东方伊甸园之旅”百架包机游成都活动。从2004年3月至2005年2月，康辉集团将利用在全国的80多家分社，从全国多个大城市组织100架以上的旅游包机，载运15000－20000名客人前往成都旅游观光：天府蜀国、仙山圣水、奇风异俗等11条精品专题旅游线路，逛春熙路、玩黄龙古镇、泡老茶馆、看川剧变脸、体味“农家乐”等丰富多彩的“东方伊甸园之旅”，一经推出就受到了海内外游客的热切关注。一位经济学家算了这样的一笔账：如果按2005年2月前组织100架包机，每架包机载运100名游客，每位游客在成都消费500元计算，仅百架包机游活动就能为成都的第三产业带来500万元的增长值。而这只是最为保守的估计，游客们乘兴而归的口碑以及由此带来的传播效应、对成都第三产业的推动作用等，都将成为一笔巨大的无形财富。
“东方伊甸园·放水盛典”是成都市为打造“东方伊甸园”城市新名片所举行的另一项重要活动。都江堰清明放水大典是川西平原源远流长的传统习俗，也是世界上独一无二的放水节。今年的“东方伊甸园·放水盛典———2004中国·都江堰放水节”吸引了新华社、中央电视台、香港凤凰卫视等56家新闻媒体以及近20万海内外游客的关注和参与。
紧随“放水盛典”后，成都市又举行了“东方伊甸园·自驾车逐水寻缘”以及五一期间的“东方伊甸园·7天7夜爱情海”活动。据粗略统计，5月1日至7日，约有31万人次的游客涌入7天7夜爱情海，并有千余名演唱明星和群众歌手在168小时里联唱了2000余首中外情歌。
此外，围绕打造“东方伊甸园”新名片，成都市各区县又相继推出了“东方伊甸园·郫县望丛古蜀文化节”、“东方伊甸园·锦江品质之旅”、“东方伊甸园之旅——2004中国·西部花园水城游乐节”、“东方伊甸园·古城之春温江生态旅游节”等一系列融文化与旅游于一体的大型活动。其中仅金堂县“西部花园水城游乐节”的游客总数就达到了80万人次。
