你知道吗？青岛人吃的好多海鲜 是四川人捕捞的

你知道吗？

在青岛崂山有一个群体

在青四川人

他们走出大山来到海边

咱们吃的好多海鲜

都是他们出海捕捞的

码头上响起“川音”

“瓜娃子，快快给我扔过来…”“你莫急，还没搞好咧……”在崂山街边听到的全是四川方言，你一定会有种时空穿越的感觉。

从最早踏足青岛算起，这群来自四川的渔者在崂山生活已有40年时间了，如今有3000多名四川籍渔民常年聚居在崂山沙子口周边的渔村里，除了出海捕鱼，也在青岛上学、打工，形成一个四川渔民的小圈子，也因为他们的吃苦耐劳，目前已成为当地近海捕捞的“主力军”。

沙子口码头周边居民区的胡同里，都有四川籍渔民在补网。

沙子口桥往东沿着南九水河入海口这条300米左右的小路上，这些四川人因为都是亲戚或老乡，彼此之间完全没有生疏，男人们在船上，互相喊着帮忙搭把手，检修着船只，准备着工具，还不忘互相开个玩笑；女人们坐在一堆渔网中间，忙着缝补，互相之间聊着这几个月在外打零工的收获；孩子们也聚在一起，玩着追逐和躲藏的游戏。

饶绍军展示自己出海用的排钩。

出了名的“能吃苦”

“能吃苦”是沙子口本地人对这群生活在身边的四川人的一致评价。从10多年前开始，本地人就开始陆续“上岸”了，因为随着各方面条件的改善，本地人享受到了更多的福利待遇，很少有人再愿意“出苦力”，逐渐转型去做较为轻松的贩卖海鲜、开渔家宴等其他相关的产业。

一名四川籍渔民在岸边修补网具。

曲先生说，“我们本地人还做渔民的，多数是在经营更大的船，也就是只当船老板，出海捕鱼的都是雇工，这些大船都是出远海，出去一趟得半个多月甚至1个月，花费的成本高，但带回的收获也多。”曲先生告诉记者，四川籍渔民多是以家庭成员为单位，开中型渔船出近海，当天来回，带回的海鲜相对及时、新鲜，价格也不高。

沙子口街道居民胡中宝说，这些四川籍渔民租住的多是本地居民待拆迁的老房子，面积小，条件简陋，但他们依然生活得很快乐。

沙子口码头上，四川籍渔民在整理渔船揽绳送到船上。

当渔民算“跨领域”

“在老家种地只够吃，没的剩。我们没什么文化，只能靠下苦力挣钱，能有吃有剩就满足了，你看现在就比在家好。”这个朴素的梦想是吕广伟16岁来到青岛“讨生活”的理由。1989年，他跟着村里的人来青岛，很深刻的记忆是当时从家里带了50元钱出门，除去35元的车费，怀揣15元开始在青岛寻梦。

一名四川籍渔民整备船只准备出海。

“最先在崂山石老人附近的采石场打工，因为那时候很多老乡就在那里，能赚到钱。”吕广伟说，靠着在采石场的打拼，吕广伟积累下人生的第一笔财富，1994年就娶上了老家隔壁村的姑娘。结婚后，媳妇也跟他来了青岛，虽然租的房破旧，但也算在青岛安家了，转眼间在青岛已经30多年了，也已经将两个孩子抚养长大。

沙子口码头内，一名四川籍渔民在端详着自己的渔船。

不愿提及的“海上”

“我们都是出近海，远了船当天回不来，主要是在潮连岛海域捕鱼，最危险的一次出海返航时遇上大风，原本2个小时的路程，我开着小船跑了5个小时才返回码头。”尽管出海经常会遭遇风浪，但是吕广伟呵呵一笑，他说，自己已经习惯了这种风里来浪里去的生活。

沙子口码头内渔船整装待发迎接开海。

虽然吕广伟说起来轻松，但海上的滋味也只有他们这些渔民才能知道，这似乎是一个他们在心里不愿意提及的话题。

“带我来的本村大哥和他的儿子，10多年前就一起‘留’在了这片海域，我还记得那天风很大，我早晨在码头转了一圈没出海，下午就传来了噩耗。”老宋说，那天有半数的渔民没有出海，出海的渔民多是像这个大哥家一样，经济条件相对更差一点，想在海上寻找更多的机遇。“出海的渔船少，可能出去后的收获更多，带回来海鲜的售价更高。”

沙子口码头附近，妻子在沙滩上关注着丈夫。

吕广伟的儿子在2015年就曾遇到过一次危险，收网时不小心失足掉进海中。“那天风大浪急，即使会游泳也无济于事，幸好他反应比较机敏，抓住了渔网的一角，我赶紧抓起抄网递过去，他抓住了。”吕广伟说，经历此事后他的儿子再也没上船，他心疼这唯一的儿子，也没有劝说，儿子现在已经转行做了网约车司机。

四川籍渔民群体中谁家有工作，都能一起来帮忙。

已经“回不去”的老家

不管过得庸庸碌碌还是风生水起，都绕不开一个共同的话题：他们来自大山，他们都保留着自己的根，当他们老了怎么办？多数已经上岸的“渔一代”依然生活在这里，四川资阳的老家，成了他们“回不去”的家。

沙子口码头周边很多空地有四川籍渔民在补网。

“孩子们全都在这里，我自己回去也没意思，家里已经没有近亲属了。”四川籍渔民老胡说，他们几乎算在青岛安家了，从他的父母去世后，已经10多年没回老家了，两个儿子每人有一艘渔船，三个孙子和孙女都已经考上大学了，他们把青岛当成了家。

在外漂泊多年，疏离的故乡，老家似乎成了一个“回不去”的地方。“总想回去，但是来回路费加上给亲戚买东西，没个上万块是过不了年的，再就是父母都已经去世，孩子们都在青岛，回去的心已经淡了。”四川籍渔民老宋说，虽然他前些年还用积蓄在老家买了套新房子，但他发现自己更习惯青岛了。

沙子口码头内渔民在整理渔船上的装备。

川音渐淡的渔家后代

沙子口码头上，几名七八岁的孩子在岸边玩游戏，他们讲的是清一色的标准普通话，只有当远处的家长用四川话呼喊他们时，才能让人知道他们是四川籍渔民的孩子，也可以称之为“渔三代”。

上个世纪80－90年代来的“渔一代”年龄多在60岁左右，他们多已退休上岸，其中少数已回老家，多数仍在沙子口“辅佐”着他们的“渔二代”；

目前沙子口的多数“船老大”都是“渔二代”，他们大多是从年幼时就跟着父辈来到青岛，一直生活在这里；

“渔三代”则少有人还从事捕鱼的行当，已经开启了融入本地社会方方面面工作的路；

少有的“渔四代”也不会再从事和捕鱼相关的工作。

沙子口街道驻地，这几年有多家川菜馆陆续营业。

现在，“渔三代”们已经鲜有从事捕鱼工作的，他们中年龄大的在30岁左右，年龄小的多在七八岁。“孩子们主要分为几种情况，一种是考上大学的，另一种是没考上大学的，分布在沙子口周边或青岛市区，从事快递、外卖、服务员等工作。还有就是仍在上小学、中学的小孩子。”四川籍渔民姚先生说。

沙子口码头附近，四川籍渔民的孩子在玩游戏。

在本地上学、就业，也意味着他们开始更深层次地融入，“他不愿意回老家，他生在青岛，长在青岛，习惯不了老家的生活了。”四川籍渔民王勇告诉记者，儿子出生在青岛，今年13岁了，对四川资阳市的老家基本没有印象，偶尔假期回去看望爷爷奶奶，总是嚷着快回青岛。

沙子口码头附近，妻子在沙滩上关注着丈夫给自家的渔船刷漆准备出海。

（来源 ｜青岛早报首席记者 孙启孟）